ဆီေၾကာ္မုန္႕မ်ား စားသံုးပါက ဆီးက်ိတ္ကင္ဆာ ပိုမို ျဖစ္ပြား ႏုိင္သည္ကို ေလ့လာ ေတြ႕ရွိ
=====================================






အာလူးေခ်ာင္း ေၾကာ္မ်ား၊ ၾကက္ေၾကာ္မ်ားႏွင့္ ဒိုးနတ္မုန္႔မ်ား အစရွိသည့္ ဆီေၾကာ္မုန္႔ မ်ားကို ပံုမွန္ စားသံုး ပါက ဆီးက်ိတ္ ကင္ဆာ ပိုမို ျဖစ္ပြား ႏုိင္ေၾကာင္း ေလ့လာ ေတြ႕ရွိခ်က္ အသစ္ တစ္ခုတြင္ ေဖာ္ျပ ထားသည္။
အဆုိပါ ေလ့လာ ေတြ႕ရွိခ်က္ အသစ္ကို ဆီးက်ိတ္ ကင္ဆာ ေဝဒနာ ခံစားေနရေသာ အမ်ဳိးသား ၁၅၄၉ ဦးႏွင့္ က်န္းမာသည့္လူ ၁၄၉၄ ဦးကို ေလ့လာ ဆန္းစစ္မႈ ျပဳခဲ့ရာမွ ေတြ႕ရွိခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ဝါရွင္တန္ ျပည္နယ္ ဆီယက္တဲလ္ ၿမိဳ႕ရွိ Fred Hutchinson ကင္ဆာ သုေတသန ဌာနက ထုတ္ေဖာ္ ေျပာၾကား ခဲ့သည္။

သုေတသန ျပဳရာတြင္ ပါဝင္ခဲ့သူ မ်ားမွာ အသက္ ၃၅ ႏွစ္မွ ၇၄ ႏွစ္အတြင္း ေဒသခံမ်ား ျဖစ္ၿပီး ေကာ့ေကး ဆပ္စ္ ႏြယ္ဖြားမ်ားႏွင့္ အာဖရိက- အေမရိကန္ ႏြယ္ဖြား ဆီယက္တဲလ္ ၿမိဳ႕သူ ၿမိဳ႕သားမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း သိရ သည္။ ၎တုိ႔၏ ပံုမွန္ စားေသာက္ပံုစံတြင္ ဆီေၾကာ္ အစာမ်ား မည္မွ် ပါဝင္သည္ကို သုေတသီ မ်ားက ေလ့လာ ခဲ့ၾကသည္။

ထုိကဲ့သို႔ ေလ့လာရာတြင္ သီတင္းပတ္ တစ္ပတ္အတြင္း အာလူးေခ်ာင္းေၾကာ္မ်ား၊ ၾကက္ေၾကာ္မ်ား၊ ငါးေၾကာ္မ်ားႏွင့္ ဒိုးနတ္မုန္႔ မ်ားကို စားသံုးသူ မ်ားသည္ ဆီးက်ိတ္ကင္ဆာ ေဝဒနာ ျဖစ္ပြားမႈႏႈန္း ၃ဝ ရာခုိင္ႏႈန္းမွ ၃၇ ရာခုိင္ႏႈန္း ပိုမ်ားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ပံုမွန္ ဆီေၾကာ္မုန္႔ မ်ားကို စားသံုးသူ မ်ားသည္ ဆီးက်ိတ္ကင္ဆာ ေရာဂါ ျဖစ္ပြားႏုိင္မႈ အႏၲရာယ္ ပိုမို ႀကီးမားေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။

သုေတသီ မ်ားက ဆီေၾကာ္မုန္႔မ်ား စားျခင္းႏွင့္ ဆီးက်ိတ္ကင္ဆာ ျဖစ္ပြားမႈ အၾကား ဆက္စပ္မႈကို ခ်င့္တြက္ ရာတြင္ အသက္၊ မိသားစု အတြင္း ဆီးက်ိတ္ကင္ဆာ ျဖစ္ပြားမႈ မ်ဳိး႐ိုး ရွိ၊ မရွိ၊ အရပ္ႏွင့္ ကိုယ္ခႏၶာ အေလးခ်ိန္ ကိုက္ညီမႈ ရွိ၊ မရွိ၊ လူမ်ဳိး၊ PSA စမ္းသပ္မႈ မ်ားကိုလည္း ထည့္သြင္း စဥ္းစား ခဲ့ၾကသည္။

ဆီေၾကာ္ အစာမ်ားတြင္ ကင္ဆာ ျဖစ္ေစႏုိင္ေသာ ျဒပ္ေပါင္း ပါဝင္ေၾကာင္း သုေတသီ မ်ားက ထုတ္ေဖာ္ ေျပာၾကား ထားသည္။ အစား အစာမ်ားကို ဆီျဖင့္ ေၾကာ္ေလွာ္ရာတြင္ အပူရွိန္ေၾကာင့္ ဆီမ်ားဆက္ ေျပာင္းလဲ သြားၿပီး ၾကြပ္ေအာင္ ေၾကာ္ထားသည့္ အစားအစာ မ်ားတြင္ ကင္ဆာ ျဖစ္ေစႏုိင္သည့္ ကာစီႏိုဂ်င္ ျဒပ္ေပါင္းအျဖစ္ ျဖစ္လာသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ကာစီႏိုဂ်င္ မ်ားကို အာလူးေခ်ာင္း ေၾကာ္မ်ား ကဲ့သို႔ ကာဗိုဟိုက္ၿဒိတ္ ပါေသာ အစားအစာ မ်ားတြင္ ေတြ႕ရေသာ acrylamide အပူခ်ိန္ ျမင့္၍ ခ်က္ေသာ အစား အစာ မ်ားတြင္ ေတြ႕ရသည့္ ဓာတုပစၥည္းမ်ား ျဖစ္သည့္ ျဒပ္ေပါင္းမ်ား၊ ေရေမႊးမ်ား ပါဝင္သည့္ ေအာ္ဂဲနစ္ ပစၥည္းမွာ ေပါင္းသတ္ ေဆးမ်ားတြင္ ေတြ႕ရသည့္ ဓာတုေဗဒ တစ္မ်ဳိး ျဖစ္သည့္ acrylamide ျဒပ္မ်ား ပါဝင္သည္။

ယင္း အဆိပ္ ျဖစ္ေစေသာ ျဒပ္ေပါင္းမ်ားသည္ ဆီမ်ား ထပ္ခါထပ္ခါ ျပန္သံုးျခင္းႏွင့္ အေၾကာ္ခံဆီ တုိ႔ကို ထပ္ခါထပ္ခါ ျပန္သံုးပါက ပို၍ အဆိပ္အေတာက္ ျဖစ္ေစေၾကာင္း သုေတသီ မ်ားက ေျပာၾကား ခဲ့သည္။

မ်ဳိးသူထက္

Read More
Posted by စိမ့္စမ္းေရ on Thursday, February 20, 2014

ေဆးဖက္၀င္ မရမ္းသီး







မရမ္းသီးသည္ ေသြး၀မ္းသြားျခင္း၊ ၀မ္းကိုက္ျခင္း၊ ေသြးေၾကာင့္ျဖစ္ေသာေရာဂါ၊ အဖ်ားေဟာင္းႏွင့္ ကိုယ္တြင္းပူ ေလာင္ျခင္း၊ အသားၾကား အရိုးၾကားတို႔၌ နာက်င္ကိုက္ခဲျခင္းတို႔ကို သက္သာေပ်ာက္ကင္းေစသည္။ 


မရမ္းသီးကို သုပ္စားျခင္း၊ ခ်က္စားျခင္း၊ စသည္ျဖင့္ ျပဳလုပ္စားသံုးပါက ခံတြင္းပ်က္ျခင္းႏွင့္ ခံတြင္းအရသာ မေပၚျခင္းတို႔ကို သက္သာေပ်ာက္ကင္းေစႏိုင္သည္။

၀မ္းကိုက္ျခင္း၊ မီးယပ္၀မ္သြားျခင္းမ်ားအတြက္ မရမ္းသီးဆားရည္စိမ္ အရည္ေသာက္ေပးျခင္း၊ ဆားရည္စိမ္ မရမ္းသီးကို သုပ္စားေပးျခင္းျဖင့္ ၀မ္းကိုက္ပိုးမ်ားကို ေသေစႏိုင္သည္။ 


အသည္း အဆီဖံုးေသာ ေရာဂါမ်ားကို ေပ်ာက္ကင္းေစရန္ႏွင့္ အဆီမ်ားေသာ သားငါးမ်ားတြင္ မရမ္းသီးထည့္၍ ခ်က္ျပဳတ္ျခင္းျဖင့္ ပိုလွ်ံေနေသာ အဆီမ်ားကို ေခ်ဖ်က္ႏိုင္သည္။ 

အထူးသျဖင့္ မရမ္းေစ့မ်ားကို ၀မ္းပိတ္ေဆးမ်ားတြင္ အသံုးျပဳႏိုင္သည္။

Read More
Posted by စိမ့္စမ္းေရ on

ရာသီဥတု ဒဏ္ေၾကာင့္ ေျခာက္ကပ္ၿပီး ေျခဖ၀ါး ကြဲေနသူမ်ား အတြက္ပါ
 

••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••




ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေျခဖ၀ါး ေတြဟာ ရာသီဥတု ဒဏ္ေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေျခာက္ျပီး ကြဲတာတို႔ ျဖစ္တတ္ၾက ပါတယ္။ ဒီလုိမ်ိဳး အေျခအေန မ်ိဳးကို ဘယ္လို ျပန္လည္ ကုစားရ မလဲဆိုတာ ဆက္ျပီး ဖတ္ရႈၾက ပါဦး။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေျခဖ၀ါး ေတြဟာ သဘာ၀ အားျဖင့္ စိုစြတ္ေစတဲ့ အဆီရည္ေတြ ထုတ္ေပးေလ့ မရွိပါဘူး။ ေခြ်းေပါက္ေတြကို မွီခိုျပီး ထြက္လာတဲ့ ေခြ်းေတြနဲ႔ ေျခဖ၀ါး ေတြကို စိုေနေအာင္ ထိန္းထားေလ့ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီလိုမ်ိဳး ျဖစ္စဥ္ မ်ိဳးဟာ တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ အရာေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ေလ့ မရွိပါဘူး။ ဆီးခ်ိဳေရာဂါ၊ Thyroid ေရာဂါ၊ အသား အရည္ကို ထိခုိက္ေစတဲ့ နာတာရွည္ ေရာဂါေတြ၊ ေျခလက္ ေဖာေယာင္ တတ္တာေတြနဲ႔ အ သက္ၾကီး ရင့္ျခင္း တို႔ဟာ ေျခဖ၀ါးကို ခန္းေျခာက္ ေစတဲ့ အေၾကာင္း အရင္းထဲမွာ အဓိက တရားခံ ေတြပါ။ ဘတ္တီး ရီးယားေတြ၊ ဗီတာမင္ ခ်ိဳ႕တဲ့တာေတြ၊ ေရနဲ႔ တရားလြန္ ထိေတြ႔တာေတြ၊ ေျခေထာက္နဲ႔ ဟန္က် မျဖစ္တဲ့ ဖိနပ္ေတြ၊ ေျခေထာက္ႏွင့္ ေျခဖ၀ါးပိုင္း လံုေလာက္တဲ့ ေလ ပမာဏနဲ႔ ထိေတြ႔ျခင္း မရွိတာ ေၾကာင့္လည္း ပံုမွန္ စိုစြတ္တာ ေျခာက္ခန္းျပီး ေျခဖ၀ါး ကြဲတာမ်ိဳးေတြ ျဖစ္တတ္ ပါတယ္။

How to Fix Dry Cracked Feet

အခု ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေျခဖ၀ါးေတြ ကြဲရတဲ့ အေၾကာင္းအရင္း ေတြကို ေလ့လာ သိရွိၾက ၿပီးပါျပီ။ ဘယ္လို ကုထံုး မ်ိဳးနဲ႔၊ ဘယ္လုိ နည္းလမ္းမ်ိဳးနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေျခဖ၀ါး ေတြကို ကုသၾကမလဲ။ ဓာတု ပစၥည္းနဲ႔ ေဖာ္စပ္ထားတဲ့ ေဆး၀ါး မွန္သမွ် ရာႏႈန္းျပည့္ စိတ္မခ် ရပါဘူး။ ေျခေထာက္ လိမ္းတဲ့ လိမ္းေဆးရည္ ေတြထက္ ပိုျပီး စိတ္ခ်ျပီး ေစ်းသက္သာတဲ့ အိမ္သံုးကုထံုး ေတြကသာ အေကာင္းဆံုး အာမခံခ်က္ ရွိတဲ့ နည္းလမ္း ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ အဆိုပါ နည္းလမ္း ေတြကို ေဖာ္ျပရရင္ ေအာက္ပါ အတိုင္း ေဆာင္ရြက္ ၾကည့္ႏိုင္ ပါတယ္။

နည္း(၁) - ရွာလကာရည္ ပန္းကန္လံုး တစ္ခြက္ ပမာဏကို ၂ ဂါလန္ ပမာဏ ရွိတဲ့ ခပ္ေႏြးေႏြး ေရနဲ႔ ေရာလိုက္ပါ။ တစ္ပတ္ မိနစ္ ၃၀ ကေန ၄၅ မိနစ္ စိမ္ပါ။ ျပီးေနာက္ ေရစစ္၊ အေျခာက္ခံ၊ Moisturizer သံုးျပီး ေျခအိတ္ စြတ္ထားပါ။

နည္း(၂) - မုန္႔ဖုတ္ အမႈန္႔ Baking Soda ပန္းကန္လံုး တစ္၀က္ ပမာဏကို ၁ ဂါလန္ ပမာဏ ရွိတဲ့ ခပ္ေႏြးေႏြး ေရနဲ႔ ေပ်ာ္၀င္ သြားေအာင္ ေရာ လိုက္ပါ။ ေရာျပီး ေရထဲမွာ မိနစ္ ၃၀ ကေန ၄၅ မိနစ္ အထိ စိမ္ပါ။ ျပီးေနာက္ ေရစစ္၊ အေျခာက္ခံ၊ Moisturizer သံုးျပီး ေျခအိတ္ စြတ္ ထားပါ။

နည္း(၃) - ၁ ဂါလန္ ကေန ၂ ဂါလန္ ပမာဏ ရွိတဲ့ ေရေႏြးထဲကို လက္ဖက္ရြက္ဆီ နည္းနည္း ထည့္လိုက္ ပါ။ ျပီးေနာက္ ေရထဲ စိမ္ျပီး ေရစစ္၊ အေျခာက္ခံ၊ Moisturizer သံုးျပီး ေျခအိတ္ စြတ္ထားပါ။ ဒီနည္း ကေတာ့ ဘတ္တီးရီးယားလို၊ မႈိလို မ်ိဳးေၾကာင့္ ေျခဖ၀ါး ကြဲတာမ်ိဳး ဆိုပို ေကာင္း ပါတယ္။

နည္း(၄) - ၁ ဂါလန္ကေန ၂ ဂါလန္ ပမာဏ ရွိတဲ့ ေရေႏြးထဲကို လက္ဖက္ စားဇြန္း ၂ ဇြန္းကေန ၃ ဇြန္း ပမာ ဏရွိတဲ့ Lemon Juice ထည့္ပါ။ ျပီးေနာက္ ေရထဲစိမ္ျပီး ေရစစ္၊ အေျခာက္ခံပါ။

How to Fix Dry Cracked Feet

အထက္ပါ နည္းေတြ အျပင္ လွပတဲ့ ေျခဖ၀ါး ပိုင္ရွင္ေတြ ျဖစ္ဖုိ႔ အတြက္ မွတ္သား ထားရမွာေတြ ရွိပါ ေသးတယ္။ ကုမၸဏီထုတ္ Lotion ေတြ အစား သဘာ၀ ကရတဲ့ သံလြင္ဆီ၊ အုန္းဆီ၊ ဖေယာင္း ဒါမွမဟုတ္ မီးဖိုေၾကာင္သံုး ဆီပဲျဖစ္ျဖစ္ အထက္ ေဖာ္ျပပါ နည္းလမ္း မ်ိဳးေတြ သံုးတဲ့ အခါ တစ္စက္၊ ႏွစ္စက္ေသာ ပမာဏေလာက္ အနံ႔ေကာင္းေအာင္ ထည့္ျပီး စိမ္ၾကည့္ ၾကပါ။ ေရေမႊး ဆီမ်ိဳးကို မသံုးပါနဲ႔။ အေၾကာင္း ရင္းက အသားအရည္ အတြက္ စိတ္မခ် ရလို႔ပါ။ အေကာင္းဆံုး နည္းလမ္း တစ္မ်ိဳးကေတာ့ လက္ဖက္ စားဇြန္း ၁ ဇြန္း ပမာဏ သံလြင္ဆီကို Lemon Juice အနည္းငယ္နဲ႔ ေရာျပီး ေျခဖ၀ါးနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ ေနရာေတြ ကို စိမ့္ေနေအာင္ လိမ္းပါ။ ျပီးရင္ သန္႔ရွင္းတဲ့ ခ်ည္ေျခ အိတ္နဲ႔ စြပ္ထားလိုက္ ပါ။

အထက္က ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ နည္းေတြမွာ ေျခအိတ္ သံုးရင္ ခ်ည္ေျခအိတ္သာ သံုးသင့္ ပါတယ္။ ဒါမွ ေလ၀င္ ေလထြက္ ရွိျပီး အက်ိဳးရွိမွာ ျဖစ္ ပါတယ္။ ေျခဖ၀ါးေတြ ကြဲလွပါတယ္ ဆိုတဲ့ သူေတြအတြက္ သိမွတ္ဖြယ္ရာ ေတြကို ေဖာ္ျပေပး ခဲ့ပါတယ္။ ၿဖစ္ရတဲ့ အေၾကာင္းအရင္း ေတြကို ေကာ ျပန္လည္ ကုစားရတဲ့ နည္းလမ္း ေတြပါ ေဖာ္ျပေပး ခဲ့တာေၾကာင့္ အသံုး၀င္မွာပါ။ ေဖာ္ျပပါ သဘာ၀နဲ႔ ညီညြတ္တဲ့ နည္းလမ္းေတြ အသံုးၿပဳျပီး စာဖတ္သူ ေတြရဲ႕ ေျခဖ၀ါး ေတြဟာ လွပျပီး ႏူးညံ့ႏုိင္ ၾကပါေစလို႔ ေမွ်ာ္လင့္ ပါတယ္ဗ်ာ။


form -


Read More
Posted by စိမ့္စမ္းေရ on

အစြမ္းထက္ "ဂ်င္း" ပင္၏အာနိသင္မ်ား။
=======================






ပင္ႏုပင္ေပ်ာ့မ်ိဳးျဖစ္၏။


အျမင့္(၃)ေပမွ(၄)ေပခန္႕ထိျမင့္ၿပီးရြက္ေရာင္ပင္စည္မ်ိဳးျဖစ္သည္။

အရြက္မွာရြက္ဖ်ားခြ်န္းၿပီးရြက္ရင္းသြယ္သည္။

အညိဳႏုေရာင္ရွိေသာေျမေအာက္ပင္စည္ဥအတတ္ရွိၿပီးဥ၏အဆစ္ေနရာမ်ားတြင္အဖတ္ေလးမ်ားရွိသည္။

ေအးေသာဓာတ္ရွိ၏။

 ႏႈတ္ကိုၿမိန္ေစ၏။ေၾကက်က္လြယ္၏။

 ၀မ္းမီးကို ေတာက္ေစ၏။

သလိပ္လည္းေျခေဒါသကိုႏိုင္၏။

ဆီး၀မ္းကိုရႊင္ေစ၏

အဆိပ္ကိုႏိုင္၏။

အသနာ၊ရင္နာ၊ေလနာတို႕ကိုႏုိင္၏။

 ျပင္းထန္ေသာအနာေပါက္ျခင္းႏွင့္ထိခုိက္ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည့္ေရာင္တင္းေသာေရာဂါမ်ား
 ေပ်ာက္ကင္းေစသည္။ 

ဂ်င္းစိမ္းဥတတ္အရည္ႏွင့္ပ်ားရည္ကိုေရာစပ္ကာလ်က္ေပးပါက ႏွာေစေခ်ာင္းဆုိး ႏွင့္ပန္းနာရင္ၾကပ္ေရာဂါ
မ်ားေပ်ာက္ကင္းသည္။

ဂ်င္းစိမ္းရည္ႏွင့္ၾကက္သြန္နီဥမွညွစ္ေသာအရည္တို႕ကိုမွ်တစြာေရာေသာက္ေသာ္ ေအာ့အန္ျခင္း၊ ႀကိဳ႕ထိုးျခင္းမ်ားေပ်ာက္သည္။

ဂ်င္စိမ္းရည္အားႏွမ္းဆီႏွင့္ ႀကိဳခ်က္ ကာရေသာဆီကိုအဆစ္အျမစ္ေရာင္ရမ္းေသာေနရာတြင္လိမ္းေပးေသာ္ ေ၀ဒနာမ်ားလွ်င္ျမန္စြာသက္သာ ေပ်ာက္ကင္းသည္။

ဂ်င္းစိမ္းကို၀ါးၿပီးကိုက္ေသာေနရာတြင္ငံုထားပါကသြားကိုက္ျခင္း၊သြားနာျခင္းမ်ား ေပ်ာက္ကင္းသည္။

ဂ်င္းစိမ္း၊ထန္းလွ်က္ႏွင့္ကြမ္းရြက္တို႕ကို ေရာကာျပဳတ္ေသာက္ေသာ္တုတ္ေကြးနာ ေပ်ာက္ကင္းႏိုင္ၿပီး သားဖြားမိခင္မ်ားအတြက္ ေသြးသားစင္ၾကယ္ေစသည္။


Julyshwemoe
=========================================
တင္ခဲ့သည့္ သတင္းမ်ားကို #MyanmarMarketEconomy ဒီေနရာတြင္ႏွိပ္လုိက္ၿပီးျပန္ဖတ္ႏိုင္ပါသည္။
By- Myanmar Market Economy
Page သို႕တိုက္ရိုက္သြားရန္ http://on.fb.me/1bDgZdN
=========================================

Read More
Posted by စိမ့္စမ္းေရ on

ေဆးဖက္၀င္ ရဲယိုပင္ အေၾကာင္းသိေကာင္းစရာ
===========================





ရဲယိုသီးသည္ပူစပ္ေသာအရသာရွိၿပီး အနည္းငယ္ခ်ဥ္၏။


ေသြးသည္းေျခ၊ ေလသလိပ္တို႕ကိုႏုိင္၏၊ 

အစာမ ေၾကနာ၊ေလနာ၊သည္းေျခနာတို႕ကိုႏိုင္၏။

ရဲယိုရြက္ကိုျပဳတ္ၿပီးစားလွ်င္ ေလခ်ဳပ္ေရာဂါ၊ ၀မ္းဗိုလ္နာေရာဂါ၊ အာေခါင္ပူေလာင္ေသာေရာဂါ၊ သည္းေျခေဖါက္ျပန္ေသာေရာဂါႏွင့္ေသြးတိုးေရာဂါမ်ားအားသက္သာ ေပ်ာက္ကင္းေစသည္။

ရဲယိုရြက္ကိုငါးေျမြထိုးအားႏွင့္ ျပဳတ္ၿပီးသုတ္စားလွ်င္ပင္လယ္အူနာကိုသက္သာ ေပ်ာက္ကင္းေစသည္။

ရဲယိုရြက္ကိုသုတ္စားပါက ႏို႕ေခ်ာင္းပိတ္ေရာဂါ၊ ႏို႕ေရခန္းေရာဂါ၊ သက်ဥ္းကိုက္ေရာ ဂါ၊၀မ္းရစ္ၿပီးနာျခင္းႏွင့္ နာေခါင္းေသြးလွ်ံျခင္းတို႕ကိုေပ်ာက္ကင္းေစသည္။

ႏွလံုးေရာဂါ၊ေသြးလြန္ေရာဂါႏွင့္ဆီးခ်ိဳေရာဂါမ်ားအတြက္ဒန္႕သလြန္ရြက္ႏွင့္ေရာၿပီး ဟင္းခ်ိဳအျဖစ္ခ်က္ေသာက္ပါကသက္သာေပ်ာက္ကင္း ေစပါသည္။

ရဲယိုသီးကိုပ်ားရည္ ႏွင့္ေခါက္ၿပီးစားလွ်င္ ေခ်င္းဆိုးေရာဂါႏွင့္ပန္းနာ ေရာဂါတို႕ကိုသက္သာ ေပ်ာက္ကင္းေစသည္။

ရဲယိုသီးမွည့္ကိုထန္းလ်က္ႏွင့္စားေသာ္အစာမေၾကျခင္းအားေပ်ာက္ကင္းေစသည္။

ရဲယိုသီးကိုပ်ားရည္ႏွင့္ေခါက္ၿပီးစားလွ်င္ ေခ်ာင္းဆိုးေရာဂါႏွင့္ပန္းနာေရာဂါတို႕ကိုသက္သာ
ေပ်ာက္ကင္း ေစသည္။

ရဲယိုသီးမွည့္ကိုထန္းလ်က္ႏွင့္စားေသာ္အစာမေၾကျခင္းအားေပ်ာက္ကင္းေစသည္။

ရဲယိုသီးႏုကို ျပဳတ္ၿပီးသုတ္စားပါက ေလထိုးေလေအာင့္ႏွင့္ ေသြးတတ္ေရာဂါမ်ားေပ်ာက္ကင္းေစသည္။

=========================================
တင္ခဲ့သည့္ သတင္းမ်ားကို #MyanmarMarketEconomy ဒီေနရာတြင္ႏွိပ္လုိက္ၿပီးျပန္ဖတ္ႏိုင္ပါသည္။
By- Myanmar Market Economy
Page သို႕တိုက္ရိုက္သြားရန္ http://on.fb.me/1bDgZdN
=========================================

Read More
Posted by စိမ့္စမ္းေရ on

သူဇာေလး(စိမ့္စမ္းေရ) သို႔ အစဥ္တစိုက္ အားေပးေနၾကေသာ ခ်စ္လွစြာေသာ သူငယ္ခ်င္း၊ မိတ္ေဆြမ်ား၊ အြန္လိုင္းေပၚမွ စာဖတ္ပရိတ္သတ္မ်ားအားလံုး မဂၤလာပါလို႔ ႏႈတ္ခြန္းဆက္လိုက္ရပါတယ္။

တက္စြမ္းသမွ်ေသာ ေငြေၾကးပမာဏေလးမ်ားျဖင့္၊ မအားမလပ္တဲ့ၾကားက မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ႀကိဳးစားေဆာင္ရြက္ထားတဲ့ ပရဟိတအဖြဲ႔ငယ္ေလးတစ္ခုရဲ႕ တက္ႏိုင္သမွ်ေသာ လုပ္ေဆာင္မႈေလးေတြကို ပရိသတ္ႀကီးအားလံုးအား မွ်ေ၀ေပးခ်င္တဲ့ ဆႏၵေလးတစ္ခုတည္းနဲ႔တင္ ဤပို႔စ္ေလးကို တင္ျပေပးလိုက္ရပါတယ္။

ပရဟိတ အမွတ္စဥ္ (၂) အျဖစ္ မဂၤလာဒံု ပုလဲၿမိဳ႕နယ္ရွိ ပညာေျမ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ ပညာေရးေက်ာင္းသို႔ လွဴဒါန္းမႈ ျပဳခဲ့ၾကပါတယ္။





ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူ၊ ကိုရင္၊ သီလရွင္ စုစုေပါင္း 500 ေက်ာ္ခန္႔ရွိပါတယ္။ ေမတၱာစမ္းေရအဖြဲ႔ေလးကို အလွဴျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ တစ္ဖက္တစ္လမ္းက ၀ိုင္း၀န္းကူညီေပးတဲ့ ကိုသန္႔ဇင္+မနီလာတို႔ မိသားစုကိုလည္း ေက်းဇူးတင္ရပါတယ္။
ကိုယ္တိုင္အပင္ပန္းခံခ်က္ျပဳတ္ေပးတဲ့ ကုသိုလ္အတြက္လည္း မ်ားစြာ ပီတိျဖစ္ရပါတယ္။ ၀က္သားဟင္း၊ အရြက္ေၾကာ္ နဲ႔ ငါးပိရည္၊ တို႔စရာတို႔ စံုလင္စြာျဖင့္ ေကၽြးေမြးလွဴဒါန္းႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။
ဦးစီးတည္ေထာင္ထားေသာ ဆရာေတာ္ဘုရားကိုလည္း ၾကည္ညိဳစြာျဖင့္ ဖူးေျမာ္ခဲ့ရပါတယ္။

ကိုရင္ေလးမ်ား၊ ဆရာေလးမ်ားကိုလည္း ပီတိျဖစ္စရာ ျမင္ခဲ့ရပါတယ္။







 အခ်ဳိပြဲအျဖစ္ ေကာ္ဖီနဲ႔ မုန္႔လဲပါပါေသးတယ္။





ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ားရဲ႕ ေမတၱာပို႔သံေတြ ၾကားရတဲ့အခါ ကၽြန္မတို႔ရင္ခဲ ခံစားရတဲ့ ေ၀ဒနာကို အမည္မေဖာ္ျပႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။




သၾကားလံုးေလးေတြလည္း ေ၀ခဲ့ၾကတယ္။


အလွဴရွင္အားလံုးတို႔ လွဴဒါန္းေပးၾကေသာ ဗလာစာအုပ္၊ ခဲတံ၊ ေဘာပင္၊ ခဲဖ်က္မ်ားႏွင့္ သၾကားလံုးမ်ားကိုလည္း    ေ၀ငွေပးခဲ့ၾကတယ္။



သူဇာေလးတို႔ ေမတၱာစမ္းေရ အဖြဲ႔ေလးရဲ႕ တစ္ႏိုင္တစ္ပိုင္လႈပ္ရွားမႈေလးကို ၾကည့္မိၾကလို႔ သိသြားၾကတဲ့ သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြမ်ားအားလံုးအေနျဖင့္ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းခ်င္ပါက ေမးျမန္းႏိုင္ပါၾကပါတယ္ရွင့္။

မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ျဖစ္ေစ၊ ေမတၱာစမ္းေရအဖြဲ႔ႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ျဖစ္ေစ သဒါၶတက္အားသေရြ႕ လွဴဒါန္းႏိုင္ၾကပါေၾကာင္း အသိေပးႏႈိးေဆာ္လိုက္ရပါတယ္။

Read More
Posted by စိမ့္စမ္းေရ on Monday, February 17, 2014


"ခ်စ္သူကုိ တရားေဟာပါ"
••••••••••••••••••••••••
 
 

[www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm]
ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္က သားအမိႏွစ္ေယာက္ရွိပါတယ္။ သမီးရဲ့နာမည္က ေကသကာရီလုိ႔ ေခၚပါတယ္။

တစ္ေန႔အိမ္တံခါးဝမွာထုိင္ျပီး သမီးကအေမ့ရဲ့ဦးေခါင္းမွာ သန္းရွာေပးေနပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ရဟန္းေတာ္ေတြ
အမ်ားႀကီး အိမ္ေရွ႔က ဆြမ္းခံၾကြသြားတာကုိ
ျမင္လုိက္ရပါတယ္။ ဒီေတာ့ သမီးေကသကာရီက အေမလုပ္သူကုိေမးပါတယ္။

“အေမ.. ဒီရဟန္းေတြဟာ ပထမအရြယ္ရုပ္ရည္အဆင္း လွလွပပရွိပါလ်က္နဲ႔ ဘာမွလည္း မပ်က္ဆီးေသး ဘဲနဲ႔
ဘာျဖစ္လုိ႔ ရဟန္းျပဳၾကတာလဲ”

ဒီေတာ့ အေမလုပ္သူက ျပန္ေျပာျပပါတယ္။

“သမီး.. ျမတ္စြာဘုရားပြင့္ေနတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားတရားနာၾကားျပီးရဟန္းျပဳၾကတာ”

သားအမိနွစ္ေယာက္သန္းရွာရင္းစကားေျပေနတုန္းမွာပဲ
ေသာတာပန္ဒကာတစ္ေယာက္ အိမ္တံခါးဝ
ေရာက္လာပါတယ္။ သားအမိႏွစ္ေယာက္ေျပာတဲ့
စကားကုိလည္း ၾကားသြားပါတယ္။

♦ အေမလုပ္သူက အိမ္ေရွ႔ေရာက္လာတဲ့ေသာတာပန္
ဒကာကုိ “ဥပသကာႀကီး… တစ္ခုမသိ လုိ႔ေမးပါရေစ။
အမ်ိဳးေကာင္းသားေတြ စည္းစိမ္ေတြ စြန္႔၊ ေဆြမ်ိဳး မိတ္ေဆြေတြစြန္႔ျပီး ျမတ္စြာဘုရားထံမွာ ရဟန္းျပဳၾကတယ္။ ဘာအက်ိဳးကုိျမင္လုိ႔ ရဟန္းျပဳၾကတာလဲ”
လုိ႔ ထပ္ ဆင့္ေမးၾကည့္ ပါတယ္။

ေသာတာပန္ဒကာကလည္း
“ ကာမဂုဏ္ရဲ့အျပစ္ကုိျမင္လုိ႔ ရဟန္းျပဳၾကတာပါ”လုိ႔ ေျပာျပ ပါတယ္။ ေသာတာပန္ဒကာကဆက္ျပီး "သရဏဂုံနဲ႔ငါးပါး သီလ" အေၾကာင္းကုိ ေျပာျပေပးျပီး က်င့္သုံးရင္ ရမယ့္အက်ိဳးရလဒ္ေတြကုိပါ ေျပာျပပါတယ္။

♦ေသာတာပန္ဒကာရဲ့စကားၾကားရေတာ့ ေကသကာရီက
စိတ္ဝင္စားသြားျပီး“သရဏဂုံနဲ႔ ငါးပါးသီလကုိ ကြ်န္မတုိ႔မိန္းမသားေတြက်င့္သုံးရင္ေကာ သင္ေျပာျပတဲ့ မ်က္ေမွာက္တမလြန္ အက်ိဳးေတြရႏုိင္သလား”လုိ႔ ေမးလုိက္ပါတယ္။

ေသာတာပန္ဒကာကလည္း “သမီးရယ္ ဒီတရား ေတြဟာ
လူသား အားလုံးနဲ႔ဆုိင္ပါတယ္။ လူသားအားလုံးက်င့္ဖုိ႔ေဟာထားတာပါ”လုိ႔ ျပန္ေျပာ ျပပါတယ္။

ေနာက္ေသာတာပန္ဒကာက ေကသကာရီကုိ
သရဏဂုံနဲ႔ငါးပါးသီလကုိ ကုိယ္တုိင္တုိင္ေပး ပါတယ္။

ေကသကာရီက ငါးပါးသီလကုိခံယူျပီးေတာ့ “ဥပသကာႀကီးရယ္ သရဏဂုံငါးပါးသီလထက္ ျမင့္တဲ့တရားရွိေသးလား”လုိ႔ ဆက္ေမးလာျပန္ပါတယ္။

ဒီအခါမွာေတာ့ ေသာတာပန္ဒကာက ေကသကာရီ တရားကုိေတာ္ေတာ္စိတ္ဝင္စားေနျပီ ဆုိတာသိရသလုိ တရားပါရမီရွိသူဆုိတာလည္း သိလုိက္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ တရားကုိ ဆက္ေဟာျပေပးပါတယ္။

► “ရွိတာေပါ့၊ ခ်စ္သမီး ေသခ်ာနားေထာင္ပါ။
ဆံပင္၊ ေမြးညင္း၊ ေျခသည္း၊ လက္သည္း၊
သြား၊ အေရ၊ အသား၊ အေၾကာ၊ အရုိး၊ ရုိးတြင္းခ်င္ဆီ၊
အညွိဳ႔၊ နွလုံး၊ အသည္း၊ အေျမွး၊ အဖ်ဥ္း၊ အဆုတ္၊
အူမ၊ အူသိမ္၊ အစာသစ္၊ အစာေဟာင္း၊ ဦးေဏွာက္၊
သည္းေျခ၊ သလိပ္၊ ျပည္၊ ေသြး၊ ေခြ်း၊ အဆီခဲ၊ မ်က္ရည္၊
ဆီၾကည္၊ ႏွပ္၊ တံေတြး၊ အေစး၊ က်င္ငယ္၊
အဲဒီ သုံးဆယ့္ႏွစ္ေကာ႒ာသ ကမၼ႒ာန္းကုိ
အျပန္ျပန္အလွန္လွန္စီးျဖန္းပါ။
ဒီကေနတစ္ဆင့္တက္ျပီး
အဆင္းျဖစ္ပ်က္၊ အသံျဖစ္ပ်က္၊ အနံ႔ျဖစ္ပ်က္၊
အရသာျဖစ္ပ်က္၊ ၾကမ္း ေခ်ာ ျဖစ္ပ်က္၊ တြန္းတုိးျဖစ္ပ်က္၊ ပူေအးျဖစ္ပ်က္၊ ျမင္ျဖစ္ပ်က္၊ ၾကားျဖစ္ပ်က္၊ နံျဖစ္ပ်က္၊ လ်က္ျဖစ္ပ်က္၊ ေတြ႔ထိျဖစ္ပ်က္၊ ျဖစ္ပ်က္ျဖစ္ပ်က္
အဲဒီလုိႏွလုံးသြင္းပါ”လုိ႔ သုံးဆယ့္ႏွစ္ေကာ႒ာသကမၼ႒ာန္းနဲ႔ ျဖစ္ပ်က္ကမၼ႒ာန္း ကုိ ေသခ်ာေဟာျပေပးျပီး ျပန္သြားပါတယ္။

ေကသကာရီလည္း ေသာတာပန္ဒကာေဟာျပေပးခဲ့တဲ့
ကမၼ႒ာန္းကုိ ေန႔စဥ္ပြါးမ်ားအားထုတ္ လုိက္တာ မၾကာမီကာလမွာပဲ ေသာတာပန္ တည္သြား ပါတယ္။

လူ႔ျပည္မွာသက္တမ္းေစ့ေနျပီး ကြယ္လြန္ေတာ့
တာဝတိ ံသာနတ္ျပည္မွာ နတ္သမီးအျခံ အရံတစ္သိန္းနဲ႔
သိၾကားမင္းရဲ့ မိဖုရားငယ္ျဖစ္ သြားရပါတယ္။

(ဝိမာနဝတၳဳအ႒ကထာ၊ေကသကာရီဝတၳဳ)
[www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm]
► တရားေဟာတယ္လုိ႔ေျပာလုိက္ရင္ ရဟန္းကလူကုိေဟာတာကုိပဲ ေျပးေျပးျမင္ေလ့ရွိပါတယ္။
ဒီဝတၳဳေလး မွာေတာ့ လူအခ်င္းခ်င္းပဲေဟာ လုိက္လုိ႔ ေကသကာရီ ေသာတာပန္တည္ သြားတာပါ။ လူေထာင္ေသာင္းပရိသတ္ကုိေဟာမွရယ္မဟုတ္ပါဘူး၊ တစ္နာရီ ႏွစ္နာရီေဟာမွရယ္ လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ လူအခ်င္းခ်င္းတစ္ေယာက္တည္းကုိေဟာလည္း
တရားကတရားပါပဲ။ အလွဴတကာ့အလွဴေတြထဲမွာ တရားအလွဴဟာအျမတ္ဆုံး ဆုိတာ အားလုံးသိပါတယ္။

တရားအလွဴေပးလွဴလုိက္တာဟာ အမတဒါန=နိဗၺာန္အလွဴကုိေပးလွဴလုိက္တာပါ။
ဒီေတာ့ ကုိယ့္မိတ္ေဆြကုိ ဆယ္မိနစ္၊ ဆယ့္ငါးမိနစ္ ကုိယ့္သိသေလာက္ေလး ေျပာျပေပးလုိက္ရင္လည္း အမတဒါန=နိဗၺာန္အလွဴကုိ ေပးလွဴလုိက္တာပါပဲ။

တရားေဟာျပီးတဲ့အခါ
“ဘုရားတပည့္ေတာ္ေဟာေျပာေပးရေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ အဖို႔ဘာဂသည္ နိဗၺာန္၏အေထာက္အပံ့ျဖစ္ပါေစ။ ဘုရားတပည့္ေတာ္ေဟာျပတဲ့တရားေလးကုိ နာၾကားျပီး တရားအသိေလးေတြ ရသြားၾကပါေစ။ ရသည့္အားေလ်ာ္စြာ က်င့္ႏုိင္ၾကပါေစ၊ က်င့္ႏုိင္ သည့္အားေလ်ာ္စြာ မဂ္ဖုိလ္ နိဗၺာန္ရဲ့ အေထာက္အပံ့ ေကာင္းေတြရသြားၾကပါေစ”လုိ႔
ေမတၱာပုိ႔ ေပးလုိက္ရမွာပါ။

► အထူးသျဖင့္တရားေဟာျပီးတုိင္း နိဗၺာန္ကုိဆုေတာင္းတဲ့အေလ့ေလးကုိထုံထားရမွာပါ။ ဒါဆုိကုိယ္ေဟာတဲ့တရားကုိ ပုိျပီးတန္ဖုိးထားသြားမွာပါ။ “ငါျပဳတဲ့ကုသိုလ္ဟာ ေပါ့ေပါ့ တန္တန္မဟုတ္ဘူး။ နိဗၺာန္အထိဦးတည္ေနတယ္”ဆုိျပီးကုိယ့္ကုသိုလ္အေပၚ အားရ ေက်နပ္ေနေတာ့မွာပါ။

► ဒီလုိပါပဲ။ ကုိယ့္ခင္ပြန္းကုိလည္း ေဟာျပေပးရမွာပါ။ ကုိယ့္ဇနီးကုိလည္း ေဟာျပေပးရမွာပါ။ ကုိယ့္သားသမီးကုိလည္း ေဟာျပေပးရမွာပါ။ ကုိယ့္မိဘကုိလည္းေဟာျပေပးရမွာပါ။
ကုိယ့္ခ်စ္သူကုိလည္း ကုိယ္သိသေလာက္ ေဟာျပေပးရမွာပါ။ ခ်စ္သူသဘာဝ သံေယာဇဥ္ အေၾကာင္း၊
ေမတၱာအေၾကာင္း၊ သီခ်င္းေလးေတြအေၾကာင္း၊
အိပ္မက္အေၾကာင္း၊ ပန္းေလးေတြအေၾကာင္း၊
ပစၥည္းေလးေတြအေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ေျပာျပရမွာပါပဲ။ ဒီသံေယာဇဥ္အေၾကာင္းေတြအျပင္ တစ္ခါတေလ
ကုိယ္သိသေလာက္ ကုိယ္ေလ့လာထားသေလာက္ တရား စကားေလးေတြလည္း ေျပာျပေပးရမွာပါ။ ဒါနအေၾကာင္း၊ သီလအေၾကာင္းေတြအျပင္ ဒီကတစ္ဆင့္တက္ျပီး ဝိပႆနာရႈပုံအေၾကာင္းေလးေတြ လည္း ေျပာျပေပးရမွာပါ။ အဲဒီလုိေျပာျပေပးေနရင္ ကုိယ့္ခ်စ္သူကုိ
တရားအလွဴေပးလွဴေနတာပါပဲ။

ေမြးေန႔နီးလာလုိ႔ ကုိယ့္ခ်စ္သူကကုိယ့္ကုိ
“ဘာလုိခ်င္သလဲ”လုိ႔ေမးလာရင္
“ေသာၾကာ, စေန, တနဂၤေႏြ ႏွစ္ညအိပ္သုံးရက္
တရားစခန္း ဝင္ေပးပါ”လုိ႔ ေတာင္းလုိက္ရုံပါ။
ဒါဆုိသူ႔အတြက္ ေရာ ကုိယ့္အတြက္ေရာ အျမတ္ဆုံးကုသိုလ္ေတြျဖစ္သြားတာပါ။
[www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm]
သုံးရက္ဆုိေတာ့ တရားစခန္းဝင္ေပးရမယ့္ ကုိယ့္ခ်စ္သူအတြက္မခက္သလုိ ေသာၾကာ စေန တနဂၤေႏြဆုိေတာ့ ေသာၾကာညေနရုံးကအျပန္တရားစခန္းဝင္၊ တနဂၤေႏြေန႔ခင္းျပန္ထြက္၊ ျပီးရင္ ဘုရားကုိအတူတူသြား၊ ဘယ္ေလာက္ေပ်ာ္ဖုိ႔ေကာင္းသလဲ

ဘုရားမွာအတူတူပန္းကပ္၊ ျပီးေတာ့ ဘုရားေပၚမွာတရားစခန္းကျပန္ထြက္လာတဲ့ခ်စ္သူက
ကုိယ္နာခဲ့တဲ့ တရားေလးေတြ၊ အားထုတ္ခဲ့ရတဲ့တရား သေဘာေလးေတြ ျပန္ေျပာျပေပးျပီး ကုိယ္ေဆာက္တည္ခဲ့ရတဲ့ သီလကုသိုလ္၊ ကုိယ္ပြားမ်ားအားထုတ္ခဲ့ရတဲ့ ဝိပႆနာဘာဝနာ ကုသုိလ္ေတြကုိလည္း ကုိယ့္ခ်စ္သူကုိ အမွ်ေပးေဝလုိက္မယ္ဆုိရင္လည္း ခ်စ္သူရဲ့သာဓုေခၚသံဟာ ကုိယ့္အတြက္ေတာ့ ကမၻာေပၚမွာ အသာယာဆုံး အသံတစ္ခုျဖစ္ေနေတာ့ မွာပါ။ ဒါတင္မကပါဘူး။ အမွ်ေဝသံ၊ သာဓုေခၚသံေတြဟာ စည္းခ်က္ညီ “ပါရမီသံစဥ္” တစ္ခုအျဖစ္ ဘဝအဆက္ဆက္ တည္တံ့ပ်ံ့လြင့္ေနေတာ့မွာပါ

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြအတူတူျပဳခဲ့ရင္ ဘဝအဆက္ဆက္ဆုံေတြ႔ဦးမွာပါပဲ။ ► ဘဝအဆက္ ဆက္ဆုံေတြ႔တဲ့အခါ ကုိယ္လည္းတရားရွိဘုိ႔လုိသလုိ ကုိယ့္ခ်စ္သူလည္းတရားရွိဘုိ႔လုိပါတယ္။ ေနာက္ဘဝေတြမွာ ျပန္ေတာ့ဆုံပါရဲ့ ကုိယ္ကေတာ့တရားရွိျပီး ကုိယ့္ခ်စ္သူကတရားမရွိရင္,မရွိခဲ့ရင္ အဆင္ မေျပလွပါဘူး။

ဥပမာ- ကုိယ့္ခ်စ္သူက“ေဒါသမီးလွ်ံ၊ အက်ည္းတန္၊
သည္းခံလွပသည္”ဆုိ တဲ့အတုိင္း ေဒါသႀကီးခဲ့လုိ႔ ေဒါသႀကီးေနလုိ႔ ရုပ္ဆုိးအက်ည္းတန္ေနမယ္။

ေနာက္- “ညွဥ္းဆဲသူကား၊ အနာမ်ား၊ သနားက်န္းမာသည္”ဆုိတဲ့
အတုိင္း ကုိယ့္ခ်စ္သူက သူတစ္ပါး,သူတစ္ပါးေတြကုိ ညွဥ္းဆဲခဲ့လုိ႔ အနာေရာဂါ ထူေျပာေနမယ္ဆုိရင္ ကုိယ္ပဲေဆးကုေပး ေနရမွာပါ။ အကုသိုလ္ရဲ့ အက်ိဳးကုိ ကုိယ္ကမခံရေပေမယ့္ ကုိယ့္ခ်စ္သူကုိ
ၾကည့္ျပီး ကုိယ္ပါစိတ္ ဆင္းရဲ ေနရေတာ့မွာပါ။ ဒီေတာ့ကုိယ္လည္းတရားရွိဘုိ႔လုိသလုိ သူလည္းတရားရွိဘုိ
႔လုိျပန္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ကုိယ့္ခ်စ္သူလည္းတရားရွိဘုိ႔ ကုိယ္ကကုိယ့္ခ်စ္သူကုိတရားေဟာေပးရမွာပါ။
ေတာ္ေနၾကာေနာက္ဘဝ မွာ ေလျဖတ္တဲ့ ခ်စ္သူနဲ႔ျပန္ဆုံေနရင္ ဘယ္လုိလုပ္မလဲ။ ဒီလုိျပန္ဆုံမယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ကုိယ့္ဟာကုိေတြးသာၾကည့္ပါေတာ့။
အမွ်ေဝသံ,သာဓုေခၚသံေလးေတြဟာ သံေယာ ဇဥ္ေတြၾကားမွာ အခါအားေလွ်ာ္စြာၾကားေနမွ ေနာက္ဘဝပါစိတ္ေအးစိတ္ခ်ရမွာပါ။ သတိထားပါ၊ ေလျဖတ္တဲ့ခ်စ္သူနဲ႔ျပန္ဆုံ ေနမွာကုိ။

► ဒီေနရာမွာအမွ်ေဝတာနဲ႔ပတ္သက္ျပီး ေျပာျပခ်င္ပါေသးတယ္။

အမွ်ေဝတဲ့ေနရာမွာ
၁။ ဒါနျပဳျပီးအမွ်ေဝတာရယ္၊
၂။ သီလေဆာက္တည္ျပီး အမွ်ေဝတာရယ္၊
၃။ သမထဝိပႆနာပြါးမ်ားျပီးအမွ်ေဝတာရယ္ဆုိျပီး
သုံးမ်ိဳးရွိပါတယ္။

♦ ၁။ ဒါနျပဳျပီးအမွ်ေဝရင္ အမွ်ေဝတဲ့သူဟာ
ဒါနကုသိုလ္ကုိထပ္မံရရွိပါတယ္။
လူတစ္ရာ သာဓုေခၚရင္ ဒါနကုသိုလ္တစ္ရာထပ္မံရရွိပါတယ္။ လူတစ္ေထာင္သာဓုေခၚရင္ ဒါနကုသိုလ္ တစ္ေထာင္ထပ္မံရရွိပါတယ္။ သာဓုေခၚၾကတဲ့လူတစ္ရာ ၊လူတစ္ေထာင္ေတြလည္းဒါနကုသိုလ္
ကုိ ရၾကပါတယ္။

♦ ၂။ သီလေဆာက္တည္ျပီး သီလကုသိုလ္ကုိအမွ်ေဝရင္ သီလကုသိုလ္ကုိထပ္မရေတာ့ပါဘူး။ ဒါနကုသိုလ္ကုိပဲရရွိပါတယ္။ သာဓုေခၚတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြက်ေတာ့ သီလကုသိုလ္မရၾကပါဘူး။ ဒါနကုသိုလ္ကုိပဲ ရၾကပါတယ္။

♦ ၃။ သမထဝိပႆနာပါြးမ်ားျပီးအမွ်ေဝရင္
သမထဝိပႆနာကုသိုလ္ေတြ ထပ္မရေတာ့ပါ ဘူး။ ဒါနကုသုိလ္ကုိပဲရပါတယ္။ သာဓုေခၚတဲ့သူေတြလည္း သမထဝိပႆနာကုသိုလ္ကုိေတာ့ မရပါဘူး၊
ဒါနကုသုိလ္ကုိပဲရရွိပါတယ္။

အမွ်ေဝတာနဲ႔ သာဓုေခၚတာဟာ ဒါနထဲမွာပါပါတယ္။
ဒီသုံးမ်ိဳးကုိ "သဒၶမၼရံသီဆရာေတာ္ႀကီး" က မွတ္ရလြယ္ေအာင္ ေဆာင္ပုဒ္ေလး စီေပးထားပါတယ္။

၁။ ဒါနေဝလွ်င္၊ ဒါနပင္၊ အမွန္ပင္ ရရွိသည္။

၂။ သီလေဝလွ်င္၊ ဒါနပင္၊ အမွန္ပင္ ရရွိသည္။

၃။ ဘာဝနာေဝလွ်င္၊ ဒါနပင္၊ အမွန္ပင္ ရရွိသည္။

စိတ္ထဲမွာရွင္းၾကရဲ့လားမသိပါဘူး။ မရွင္းေသးဘူးဆုိရင္ ပုညႀကိယဝတၳဳ(၁၀)ပါးကုိ အာရုံျပဳၾကည့္ လုိက္ပါ။
[www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm]
"ပုညႀကိယာ ဝတၳဳ(၁၀)ပါး"
------------------------------
၁။ဒါန=ေပးကမ္းလွဴဒါန္းမႈ၊
၂။ သီလ=၅-ပါး ၊ ၈-ပါး၊ ၁၀-ပါးစေသာ သီလေဆာက္တည္မႈ၊
၃။ ဘာဝနာ- ကမၼ႒ာန္းစီးျဖန္းမႈ၊
၄။ အပစာယန= အသက္သိကၡာႀကီးသူအား အရုိအေသျပဳမႈ၊ ၅။ ေဝယ်ာဝစၥ= သူမ်ားကုသိုလ္ကိစၥ၌ကူညီေဆာင္ရြက္မႈ၊
၆။ပတၱိဒါန= မိမိရေသာကုသိုလ္အဖုိ႔ကုိ အမွ်ေဝမႈ၊
၇။ ပတၱာႏုေမာဒန= မိမိသုိ႔ေရာက္လာေသာကုသိုလ္အဖုိ႔ကုိ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာသာဓု ေခၚမႈ၊
၈။ ဓမၼႆဝန=တရားနာမႈ၊
၉။ ဓမၼေဒသနာ= လာဘ္လာဘကုိမငဲ့ဘဲ တရားေဟာမႈ၊
၁၀။ ဒိ႒ိဇုကမၼ= အယူကုိေျဖာင့္မတ္စြာျပဳမႈ။

ဒီ(၁၀)ပါးကုိ ဒါန- သီလ - ဘာဝနာထဲျပန္သြင္းပုံလကၤာေလးကုိ အရင္က်က္ထားလုိက္ရ ေအာင္ပါ။

♦ ဒါန၊ သီလာ၊ ဘာဝနာ သုံးျဖာစဥ္၍ခင္း။

♦ စႏွစ္ကုိလယ္၊ လယ္ႏွစ္ကုိစ၊ ေနာက္မွ ေနာက္ခ်င္းသြင္း။

ကဲ..ရျပီလား။ လကၤာကုိရွင္းျပရေအာင္ပါ။ ပုညႀကိယာဝတၳဳ(၁၀)ပါးကုိ ေသခ်ာျပန္ၾကည့္ ထားလုိက္ပါ။
တတ္ႏုိင္ရင္ ခဲတံေလးနဲ႔လုိက္တုိ႔လုိက္ပါ

ဒါန-သီလ-ဘာဝနာကုိ အစဥ္အတုိင္းထားလုိက္ပါတဲ့၊
အစျဖစ္တဲ့ အပစာယန၊ ေဝယ်ာဝစၥ (၂)ပါးကုိ အလယ္ျဖစ္တဲ့သီလထဲမွာသြင္းလုိက္ပါတဲ့။

အလယ္ျဖစ္တဲ့ ပတၱိဒါန၊ ပတၱာႏုေမာဒန(၂)ပါးကုိ အစျဖစ္တဲ့ ဒါနထဲမွာသြင္းလုိက္ပါတဲ့။

ေနာက္ျဖစ္တဲ့ ဓမၼႆဝန၊ ဓမၼေဒသနာ၊ ဒိ႒ိဇုကမၼ(၃)ပါးကုိ ဘာဝနာထဲမွာသြင္းလုိက္ပါတဲ့။

ဒီခြဲျပပုံေလးကုိအာရုံျပဳလုိက္ရင္ ဘာေတြဟာ
ဘယ္ထဲမွာပါတယ္ဆုိတာ ခြဲျခားသိလုိ႔ရပါျပီ။

♦အမွ်ေဝတာ၊ သာဓုေခၚတာဟာဒါနထဲမွာပါတဲ့အတြက္ ဒါနကုသိုလ္ပဲရတာပါ။

♦တရားနာတာ ၊တရားေဟာတာကေတာ့ ဘာဝနာထဲမွာ ပါေနပါတယ္။

ဒါကုိေထာက္ျပီး ကုိယ့္ခ်စ္သူကုိတရားေဟာတာ၊ ကုိယ့္ခ်စ္သူေဟာတဲ့တရားကုိနာတာ ေတြဟာ
ဘာဝနာထဲမွာပါေနပါတယ္။

♦ အရုိအေသေပးတာ၊
ေဝယ်ာဝစၥလုပ္တာေတြကေတာ့ သီလထဲမွာပါပါတယ္။

လုိရင္းကေတာ့ ကုိယ့္ခ်စ္သူ၊ ကုိယ္ခ်စ္တဲ့သူကုိ
တရားေဟာတာဟာ အမတဒါန= နိဗၺာန္ အလွဴ၊ အျမတ္ဆုံးအလွဴႀကီးကုိ ေပးလွဴလုိက္တာပါပဲ။

အေမကုိခ်စ္တယ္၊ အေဖကုိခ်စ္တယ္၊
သားသမီးကုိခ်စ္တယ္၊ သူငယ္ခ်င္းကုိခ်စ္တယ္၊
မိတ္ေဆြကုိခ်စ္တယ္၊ ခ်စ္သူကုိခ်စ္တယ္ဆုိရင္ တရားေဟာရမွာပါ၊ တရားေဟာရင္း အျမတ္ဆုံး ကုသိုလ္ေတြယူရမွာပါပဲ။

♦ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္က" ဝၯမာတာေထရီ"ဆိုတာ
ရွိပါတယ္။ သူလူ႔ဘဝတုန္းက သူ႔ရဲ့သားေလးရဲ့ နာမည္ကဝၯပါ။
ဝၯဆုိတာ တုိးပြါးျခင္းလုိ႔အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။သားနာမည္ကုိ
အစြဲျပဳျပီး “ဝၯမာတာ=တုိးပြါး အေမ”လုိ႔ေခၚၾကတာပါ။

ေယာကၤ်ားဆုံးျပီးကာလတစ္ခုၾကာေတာ့ ဘိကၡဳနီမဝတ္ပါတယ္၊ ဘိကၡဳနီမဝတ္ေတာ့လည္း ဝၯမာတာေထရီ ရယ္လုိ႔ေခၚေဝါထင္ရွားသြားျပန္ပါတယ္။ ကမၼ႒ာန္းကုိႀကိဳးစားအားထုတ္လုိက္တာ ရဟႏၱာျဖစ္ သြားပါတယ္။

♦ ေနာက္လူ႔ဘဝမွာက်န္ခဲ့တဲ့သား“ေမာင္တုိးပြါး”ကုိေခၚျပီး ကုိရင္ဝတ္ေပးပါတယ္။ သားကုိရင္ အသက္ ႏွစ္ဆယ္ျပည့္ျပန္ေတာ့လည္း ရဟန္းေဘာင္ကုိ ပုိ႔ေဆာင္ေပးျပန္ပါတယ္။ သားရဟန္း ဝၯေထရ္ဟာ စာသင္ရင္း ပိဋကတ္သုံးပုံကုိကြ်မ္းက်င္တတ္ေျမာက္သြားပါတယ္။ သားရဟန္းက တရားေဟာျပန္ေတာ့လည္း နာမည္ေက်ာ္ ဓမၼကထိကတစ္ပါးျဖစ္သြားျပန္ပါတယ္။ နာမည္ေက်ာ္ စာတတ္ ဓမၼကထိကျဖစ္လာေတာ့ ၾကည္ညိဳသူေတြေပါျပီး လာဘ္လာဘေတြေပါခ်င္တုိင္းေပါေန ပါေတာ့တယ္။
တရားေဟာတာနဲ႔ပဲ အခ်ိန္ကုန္ေနတဲ့အတြက္ ဝိပႆနာတရား အားထုတ္မႈကုိ မလုပ္ႏုိင္ပါဘူး။ ဒါကုိမိခင္ေထရီမက မႏွစ္သက္ပါဘူး။

♦ တစ္ေန႔မွာေတာ့ ဓမၼကထိကသားရဟန္းဟာ
မိခင္ဘိကၡဳနီမေက်ာင္းကို သကၤန္းမရုံဘဲၾကြ လာပါတယ္။ ေက်ာင္းထဲေရာက္ေတာ့ မိခင္ေထရီမက
တုတ္ကုိကုိင္ျပီး “အုိ…သားရဟန္း ဘာျဖစ္လုိ႔သကၤန္းမရုံဘဲ ဘိကၡဳနီမေက်ာင္းကုိလာရတာလဲ သင့္အမူအယာကုိျပန္ၾကည့္ပါဦး၊ တရားေဟာတာ၊ ဂႏၳဓုရလုပ္တာနဲ႔ပဲ အခ်ိန္ပုပ္ေနတယ္။ မာန္မာနကလည္းတက္ၾကြေနေသးတယ္

♦ ရဟန္းတစ္ပါးတကယ္လုပ္ရမယ့္ဝိပႆနာဘာဝနာ
အလုပ္ကုိသာလုပ္ပါ။ကုိယ္ဟန္ေၾကာ့ေၾကာ့ေမာ့ေမာ့နဲ႔
အမူအယာကုိျပင္ပါ”လုိ႔ဆုိျပီး ခပ္တင္း တင္းေလး
ေျပာလုိက္ ပါေတာ့တယ္။

♦ သားရဟန္းလည္း မိခင္ေထရီမေျပာစကားၾကား
ရေတာ့ ခ်က္ခ်င္းသတိရျပီး
“မိခင္.. ကြ်ႏု္ပ္မွားပါျပီ၊ ေနာင္ဒီလုိအမူအယာေတြနဲ႔
မေနေတာ့ပါဘူး”လုိ႔ ဝန္ခံကတိေပးလုိက္ပါတယ္။

သားရဟန္းသတိဝင္သြားေတာ့မိခင္ေထရီမႀကီးက
သားရဟန္းကုိ ဂါထာေလးေတြနဲ႔ ထပ္မံေဟာျပေပး
ျပန္ပါတယ္။

သားရဟန္းဟာ မိခင္ေက်ာင္းကျပန္ခဲ့ျပီးတရားေဟာမႈေတြကုိ လုံးဝရပ္လုိက္ပါတယ္။ မိခင္ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့
ဝိပႆနာဘာဝနာပြါးမ်ားမႈကုိပဲ ႀကိဳးစားအားထုတ္ပါေတာ့တယ္။ ပါရမီပါျပီးသား ဆုိေတာ့ မၾကာမီ ကာလမွာပဲ
ရဟႏၱာျဖစ္သြားပါေတာ့တယ္။

ဇာတ္သိမ္းေတာ့ သားရဟန္းေရာ မိခင္ေထရီမႀကီးေရာ အရတၱဖုိလ္ကုိယ္စီရျပီး ပရိနိဗၺာန္စံ သြားၾကပါတယ္။

ဇာတ္သိမ္းပုိင္းေလးကသိပ္လွတာပါ။ ဘယ္အခ်ိန္ျပန္ဖတ္ဖတ္လွေနတာပါပဲ။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ အားလုံးအားလုံးဟာ ဒီအတုိင္းပဲဇာတ္သိမ္းၾကဖုိ႔ လုိရင္းပါ။
သံသရာ ဘယ္ေလာက္ရွည္ၾက ရဦးမယ္မသိပါဘူး။

♦ ဒီဝတၳဳေလးမွာလည္းမိခင္က သားကုိတရားေဟာတာပါ။ တရားေဟာတဲ့ေနရာမွာလည္း ရုိးရုိးဣေျႏၵရရထုိင္ျပီး ေဟာတာေတာင္မဟုတ္ပါဘူး။ "တုတ္"ကုိကုိင္ျပီးခပ္တင္းတင္းေလးေဟာ လုိက္တာပါ။
[www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm]
ဒီသာဓကေလးေတြေထာက္ျပီး သားအမိခ်င္း၊ ဇနီးေမာင္နွံခ်င္း၊ ညီအစ္ကုိေမာင္နွမခ်င္း၊ မိတ္ေဆြခ်င္း၊ ခ်စ္သူခ်င္းကုိယ္သိထားတဲ့ တရားေလးေတြကုိ ေဟာေပးရမွာပါပဲ။ ေဟာေပးရင္ ကုသိုလ္ေတြရေနတာပါပဲ။

ဒီလုိပါပဲ။ ရဟန္းအခ်င္းခ်င္းလည္းေဟာရမွာပါပဲ။
ကုိယ္ခ်စ္တဲ့ရဟန္း၊ ကုိယ္သံေယာဇဥ္ရွိ ရွိတဲ့ရဟန္းကုိေဟာရမွာပါပဲ။ စာေတြအေျခခံရွိျပီး သားဆုိေတာ့ ေဟာသူေရာ နာသူေရာပုိလုိ႔ ေတာင္သေဘာေပါက္ လြယ္ဦးမွာပါ။ ခ်စ္တဲ့ရဟန္းအခ်င္းခ်င္းေဟာမွလည္း ပုိျပီးလက္ခံတာပါ။

လုိရင္းကေတာ့တရားေဟာျပီးတုိင္း “ဘုရားတပည့္ေတာ္တရားေဟာေျပာရေသာ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈအဖုိ႔ ဘာဂသည္ နိဗၺာန္၏အေထာက္ အပံ့ျဖစ္ပါေစ။ ဘုရားတပည့္ေတာ္ေဟာတဲ့တရား ေလးကုိနာၾကားျပီး ကုိ..ဘယ္သူ၊ မ…ဘယ္သူတရားအသိေလးေတြရသြားပါေစ။ ရသည့္အား ေလွ်ာ္စြာက်င့္ႏုိင္ပါေစ။ က်င့္ႏုိင္သည့္အားေလွ်ာ္စြာ မဂ္ဖုိလ္နိဗၺာန္ရဲ့ အေထာက္အပံ့ေကာင္းေတြ ရသြားပါေစ”လုိ႔ နိဗၺာန္ကုိ ဆုေတာင္းတာရယ္၊ ေမတၱာပုိ႔တာရယ္ကုိ အေလ့အက်င့္ အထုံေလးလုပ္ထားရမွာပါ။ ကုိယ့္ရဲ့တရားေဟာေျပာမႈဟာ နိဗၺာန္ရဲ့ အေထာက္ အပံေကာင္းေတြဆုိတာကုိ လည္း အထူးအာရုံျပဳထားရမွာပါ။

ကုိယ္ခ်စ္တဲ့မိဘ၊ ကုိယ္ခ်စ္တဲ့သားသမီး၊ ကုိယ္ခ်စ္တဲ့ဇနီး၊ ကုိယ္ခ်စ္တဲ့ခင္ပြန္း၊ ကုိယ္ခ်စ္တဲ့ မိတ္ေဆြ၊ ကုိယ္ခ်စ္တဲ့သူငယ္ခ်င္း၊ ကုိယ္ခ်စ္တဲ့ခ်စ္သူကုိ ကုိယ္သိတဲ့တရားေလးေတြကုိ သိသေလာက္ေဟာလုိက္ဖုိ႔ပါပဲ။

ဘဝမွာဘယ္သူကုိပဲခ်စ္ခ်စ္၊ ခ်စ္တဲ့သူကုိတရားေဟာလုိက္ဖုိ႔ပါပဲ ။ တရားေဟာလုိက္ရင္ အျမတ္ဆုံး ကုသိုလ္ေတြျဖစ္သြားတာပါပဲေလ

[စာေရးသူ - [အရွင္ရာဇိႏၵ/ရေ၀ႏြယ္(အင္းမ)]
[www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm]
က်မ္းကုိး-
၁။ ဝိမာနဝတၳဳေတာ္ႀကီး ။ ျမိဳ႔မိဆရာေတာ္
၂။ အေျချပဳသျဂိဳဟ္။ အရွင္ဇနကာဘိဝံသ
၃။ သိေကာင္းစရာဓမၼပေဒသာ (တတိယတြဲ)
သဒၶမၼရံသီရိပ္သာဆရာေတာ္
၄။ ေထရီအပဒါန္ဝတၳဳေတာ္ႀကီး။ အရွင္ဓမၼႆာမီဘိဝံသ

Dhamma Danã Source ►
www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm

Read More
Posted by စိမ့္စမ္းေရ on Saturday, February 15, 2014


"တပုိတြဲလျပည့္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္အခါေတာ္ေန႔"
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
 
 


★ တပို႔တြဲလျပည့္ေန႔တြင္ ဘုရားရွင္တိုင္း တပည့္သားတို႔အား ၾသ၀ါဒ ေပးေတာ္မူသည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ထိုေန႔ကို ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ အခါေတာ္ေန႔အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားပါသည္။ တပို႔တြဲလျပည့္ေန႔၏ ထူးျခားခ်က္မ်ားမွာ ...

- အရွင္သာရိပုတၱရာ ရဟႏၱာျဖစ္ေသာေန႔၊
- အရွင္သာရိပုတၱရာႏွင့္ အရွင္မဟာေမာဂၢလန္ ဧတဒဂ္ရေသာေန႔၊
- အဂၤါေလးရပ္ႏွင့္ျပည့္စံုေသာ ရဟန္းပရိသတ္တို႔ အလိုအေလ်ာက္ စုေ၀းမိေသာေန႔၊
- ဘုရားရွင္တုိင္း ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ ျပေတာ္မူေသာေန႔ ... တို႔ ျဖစ္ပါသည္။

★ ဘုရားရွင္တို႔၏ အဆံုးအမ ၾသ၀ါဒါႏွင့္ ပညတ္ေတာ္မူေသာ သိကၡာပုဒ္မ်ားကို ပါတိေမာက္ဟုေခၚပါသည္။
ပါတိေမာက္တြင္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ႏွင့္ အာဏာပါတိေမာက္ဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိးရွိသည္။ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကို ဘုရားရွင္တို႔သာ ျပခြင့္ရွိသည္၊ တပည့္သာ၀ကတို႔ ျပခြင့္မရွိပါ။ ဘုရားတဆူႏွင့္တဆူ ၾသ၀ါဒေပးပံု ကြဲျပားျခားနားမႈ မရွိ၊ ျပေတာ္မူသည့္ အခ်ိန္ကာလသာ ကြဲျပားသည္။
ဥပမာ ...

၁။ ၀ိပႆီျမတ္စြာဘုရားသည္ ၇-ႏွစ္လွ်င္တႀကိမ္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္မူသည္။ တႀကိမ္ျပလွ်င္ ၾသ၀ါဒ ၇-ႏွစ္ ၾကာ တည္တံ့သည္။

၂။ သိခီႏွင့္ ေ၀ႆဘူျမတ္စြာဘုရားတို႔သည္ ၆-ႏွစ္လွ်င္တႀကိမ္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္မူသည္။ တႀကိမ္ျပလွ်င္ ၾသ၀ါဒ ၆-ႏွစ္ၾကာ တည္တံ့သည္။

၃။ ကကုသန္ႏွင့္ ေကာဏာဂုမ္ျမတ္စြာဘုရားတို႔သည္ ၁-ႏွစ္လွ်င္ တႀကိမ္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္မူသည္။ တႀကိမ္ျပလွ်င္ ၾသ၀ါဒ ၁-ႏွစ္ၾကာ တည္တံ့သည္

၄။ ကႆပျမတ္စြာဘုရားသည္ ၆-လလွ်င္တႀကိမ္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္မူသည္။ တႀကိမ္ျပလွ်င္ ၾသ၀ါဒ ၆-လၾကာတည္တံ့သည္။

★ သက္တမ္းရွည္ေသာ ဘုရားတို႔မွာ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကို သာသနာေခတ္ဆံုးတိုင္ ျပေတာ္မူၾကသည္။ သက္တမ္းတိုေသာ ဘုရားရွင္တို႔မွာ ပထမေဗာဓိ ေခၚေသာ ၀ါေတာ္ ၂၀ အတြင္း၌သာ ၾသ၀ါဒ ပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္မူေလ့ရွိပါသည္။ သိကၡာပုဒ္ေတာ္ ပညတ္ခ်ိန္မွစ၍ ၾသ၀ါဒ ပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္မမူဘဲ အာဏာပါတိေမာက္ကိုသာ ျပေစေတာ္မူပါသည္။

ဘုရားရွင္တို႔သည္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကို ...
- တပို႔တြဲလျပည့္ေန႔ ၾကံဳႀကိဳက္ျခင္း၊
- ဧဟိဘိကၡဳရဟန္းခ်ည္းသာျဖစ္ျခင္း၊
- ဆဠာဘိည ပဋိသမၻိဒါပတၱ ရဟႏၲာခ်ည္းျဖစ္ျခင္း၊
- မည္သူမွ် မပင့္ဖိတ္ဘဲ စုေ၀းမိျခင္း ...
ဤ အဂၤါ ေလးခ်က္ႏွင့္ ျပည့္စံုမွ ျပျမဲ ျဖစ္ပါသည္။

★ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားသည္ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခုႏွစ္ တပို႔တြဲလျပည့္ေန႔တြင္ အထက္ေဖာ္ျပပါ အဂၤါေလးရပ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ကႆပညီေနာင္ ရွင္တေထာင္၊ အရွင္သာရိပုတၱရာ၊ အရွင္မဟာေမာဂၢလန္ႏွင့္ တပည့္ ၂၅၀၊ စုစုေပါင္း ရဟႏၲာ ၁၂၅၂ ပါးတို႔အား ဂါထာသံုးပုဒ္ျဖင့္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္မူပါသည္။ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ဂါထာသည္ သီလ, သမာဓိ, ပညာကို ေဟာၾကားထား၍ ပိဋကတ္သံုးပံု၏ အႏွစ္ခ်ဳပ္တရားဟု ေခၚပါသည္။ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ဂါထာအတိုင္း လိုက္နာက်င့္ၾကံပါက ကိုယ္, ႏႈတ္, စိတ္ ယဥ္ေက်းလိမၼာၿပီး အို, နာ, ေသ လြတ္ရာ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ရွိႏိုင္မည္ ျဖစ္ပါသည္။

{ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ ပါဠိ -ျမန္မာ}

(၁)

ခႏၱီ ပရမံ တေပါ တိတိကၡာ၊
နိဗၺာနံ ပရမံ ၀ဒႏၱိ ဗုဒၶါ၊
န ဟိ ပဗၺဇိေတာ ပရူပဃာတီ၊
န သမေဏာ ေဟာတိ ပရံ ၀ိေဟဌယေႏၱာ

★ လြန္စြာ ခ်ဳပ္တည္းမႈဟူေသာ သည္းခံျခင္းသည္ အလြန္ျမတ္ေသာ အက်င့္ေပတည္း။
နိဗၺာန္တရားကို အျမတ္ဆံုးဟူ၍ ဘုရားရွင္တို႔ ေဟာေတာ္မူကုန္၏။
သူတပါးကို သတ္ေသာသူသည္ စိတ္အညစ္အေၾကးကို ႏွင္ထုတ္သူမဟုတ္။
သူတပါးကို ညွဥ္းဆဲေသာသူသည္ မေကာင္းမႈတို႔ကို ၿငိမ္းေစသူမဟုတ္။

(သည္းခံျခင္းက မြန္ျမတ္တယ္၊
နိဗၺာန္က အျမတ္ဆုံးလုိ႔ ဘုရားရွင္တုိင္း မိန္႔တယ္၊
သူတစ္ပါးကုိ သတ္ျဖတ္ညွင္းဆဲတဲ့ သူဟာ ရဟန္းမဟုတ္ဘူး၊
ရဟန္းမွန္ရင္ သူတစ္ပါးကို ဘယ္ေတာ့မွ မသတ္ျဖတ္ မညွင္းဆဲဘူး။ )

အဓိပၸါယ္ -

(က) အလြန္ထက္ျမက္၍ စြမ္းအားျပည့္ သည္းခံမႈသည္ ျမတ္ေသာအက်င့္တည္း။
(ခ)နိဗၺာန္သည္ အျမတ္ဆံုးခ်မ္းသာဟု ဘုရားရွင္တို႔ ေဟာေတာ္မူကုန္၏။
(ဂ)သူတစ္ပါးကို သတ္ျဖတ္သူ- သည္ ကိေလသာတို႔ကို ႏွင္ထုတ္တတ္ေသာ ရဟန္းမဟုတ္။ (ဃ) သူတစ္ပါးကို ညွင္းဆဲႏွိပ္စက္သူသည္ ကိေလသာတို႔မွ ၿငိမ္းေအးၿပီးေသာ ရဟန္းမဟုတ္။

သည္းခံျခင္းတရား

★ သည္းခံသည္ဆိုရာ၌ မိမိကုိယ္တြင္း ကိေလသာရန္သူမ်ားကိုလည္း သည္းခံရမည္။ ျပင္ပဆန္႔က်င္ဘက္ရန္သူမ်ားႏွင့္ အနိ႒ာရံုမ်ားကိုလည္း သည္းခံရမည္။ မိမိကုိယ္တြင္း ကိေလသာရန္သူမ်ားကို အၿမဲတမ္းကိန္းေနေသာ အႏုသယကိေလသာအဆင့္မွ ထၾကြေသာင္းက်န္းလာေသာ ပရိယု႒ာနကိေလသာအဆင့္သို႔ မေရာက္ေအာင္ ေအာင့္အီးသည္းခံရသည္။ ထၾကြေသာင္း က်န္းလာေသာ ကိေလသာအဆင့္မွ လြန္က်ဴးေသာ ၀ီတိကၠမကိေလသာအဆင့္သို႔မေရာက္ေအာင္ ေအာင့္အီးသည္းခံရသည္။ ျပင္ပဆန္႔က်င္ဘက္ရန္သူမ်ားကိုကား ကိုယ့္ထက္ အသက္ဂုဏ္၀ါႀကီးသူမ်ား ကို ေမတၱာ ကရုဏာတရားတို႔ျဖင့္ သည္းခံရမည္။ ကုိယ္ႏွင့္ အသက္ဂုဏ္၀ါတူသူမ်ားကို မုဒိတာတရားျဖင့္ သည္းခံရေပမည္။ ကိုယ့္ေအာက္ အသက္ဂုဏ္၀ါ ငယ္ရြယ္သူမ်ားကို ကရုဏာတရားျဖင့္ သည္းခံရ မည္။ ကိုယ့္ကို ဆန္႔က်င္ဘက္လုပ္၍ အၿမဲရန္ရွာေနၾကသူမ်ားကို သူတို႔သည္ အရင့္အရင္ ဘ၀အဆက္ဆက္ သံသရာအဆက္ဆက္က ကိုယ့္ကို အသက္ေပးေမြးခဲ့ေသာ၊ ေကၽြးေမြးျပဳစုခဲ့ေသာ၊ ကယ္တင္ခဲ့ ေသာသူမ်ားျဖစ္ခဲ့သည္မ်ားကို ေအာက္ေမ့သတိရ စိတ္ေကာင္းေမြးျမဴကာ သည္းခံရမည္။ အနိ႒ာရုံမ်ားကို ေတြ႔ၾကဳံလာတိုင္း တရားရႈမွတ္ျခင္းျဖင့္ သည္းခံရမည္။

★ သည္းခံျခင္းသည္ သာသနာေတာ္၏ အႏွစ္သာရက်င့္စဥ္မ်ားျဖစ္ေသာ သီလ သမာဓိ ပညာ သိကၡာသုံးပါး၏ ပဓာနအေၾကာင္းရင္းျဖစ္သည္။ သည္းခံမႈမရွိလွ်င္ သီလသိကၡာလည္း မျပည့္စုံႏိုင္။ သူတစ္ ပါးအသက္ကို သတ္ျဖတ္ခ်င္ေသာစိတ္ကို သည္းခံထိန္းသိမ္းမထားလွ်င္ ကိုယ္က်င့္သီလပ်က္၏။ သူတစ္ပါးပစၥည္း မတရားယူခ်င္ေသာ စိတ္ကို သည္းခံထိန္းသိမ္းမထားလွ်င္ ကိုယ္က်င့္သီလပ်က္၏။ ကာမ ဂုဏ္တို႔၌ မွားမွားယြင္းယြင္း လြန္က်ဴးလိုေသာစိတ္ကို ထိန္းသိမ္းသည္းခံမထားလွ်င္ ကိုယ္က်င့္သီလပ်က္၏။ ကိေလသာစိတ္၏ အလိုဆႏၵအတိုင္း လြန္က်ဴးလိုေသာစိတ္မ်ားကို ထိန္းသိမ္းသည္းခံျခင္းျဖင့္သာ သီလသိကၡာမ်ားျပည့္စုံႏိုင္ပါသည္။

ေလာကီအာရုံကာမဂုဏ္တို႔၌သာ ေပ်ာ္ေမြ႔တတ္ၿပီး အဖမ္းရခက္ေသာ စိတ္ကေလးကို ၿငိမ္ေနေအာင္ ထိန္းသိမ္းေလ့က်င့္ရေသာ အလုပ္သည္ သမာဓိအလုပ္ျဖစ္သည္။ သမာဓိလုပ္ငန္းသည္ ေယာက္ ယက္ခတ္ေျပးလႊားေနတတ္ေသာ စိတ္ကိုထိန္းသိမ္းရေသာေၾကာင့္ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ေလ့က်င့္ရသည္။ သည္းခံစိတ္မရွိသူမ်ား စိတ္မရွည္တတ္သူမ်ား တည္ၿငိမ္ရင့္က်က္ေသာ သမာဓိသိကၡာမျပည့္စုံႏိုင္ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ အရာရာတိုင္း ခ်ဳပ္တည္းသည္းခံမႈျဖင့္ သမာဓိသိကၡာျပည့္စုံႏိုင္သည္။ တည္ၾကည္ၿငိမ္သက္ေသာ သမာဓိႏွင့္ျပည့္စုံမွသာ ရုပ္နာမ္တရားတို႔၏ ျဖစ္မႈပ်က္မႈ သဘာ၀အမွန္တရားကို ထင္ရွားစြာ ျမင္ ရႏိုင္ပါသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ ေရျပင္ၾကည္လင္ ၿငိမ္သက္ေနမွ ေရထဲက ငါးလိပ္ ေက်ာက္စရစ္ခဲမ်ားကိုျမင္ရသကဲ့သို႔တည္း။ ရုပ္နာမ္တရားတို႔၏ ျဖစ္မႈပ်က္မႈကို ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ရႈမွတ္ဆင္ျခင္ျခင္းျဖင့္ ၀ိပႆ နာဉာဏ္စဥ္မ်ား အဆင့္ဆင့္တက္လာပါမည္။ အဆင့္အျမင့္ဆုံး မဂ္ပညာ ဖိုလ္ပညာမ်ား ျပည့္စုံလာႏိုင္ပါသည္။ ထိုသို႔ အဆင့္အျမင့္ဆုံး ပညာဉာဏ္မ်ား ျပည့္စုံလာျခင္းသည္ သည္းခံျခင္း ခႏၱီတရားေၾကာင့္ ပင္မဟုတ္ပါေလာ။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က သည္းခံျခင္းသည္ ျမတ္ေသာ အက်င့္တည္းဟု ေဟာေတာ္မူပါသည္။

နိဗၺာန္သည္ အျမတ္ဆုံးခ်မ္းသာ၊

★ လူ႔ခ်မ္းသာ နတ္ခ်မ္းသာ ျဗဟၼာ့ခ်မ္းသာတို႔သည္ မည္မွ်ပင္ ခ်မ္းသာသည္ျဖစ္ေစ ခ်မ္းသာစစ္ ခ်မ္းသာမွန္မဟုတ္ပါ။ အိုျခင္း နာျခင္း ေသျခင္း စိုးရိမ္ပူေဆြးျခင္းတရားတို႔ျဖင့္ အျမဲတမ္း ရစ္ပတ္ေႏွာင္ဖြဲ႔ ေနသည္။ မတည္မၿမဲ ေဖာက္ျပန္ေျပာင္းလဲတတ္ေသာ သေဘာရွိသည္။ ယေန႔ သူေ႒းျဖစ္ေသာ္လည္း ေနာက္ေန႔ ေခြးျဖစ္ခ်င္ျဖစ္သြားႏိုင္သည္။
အဆင့္အျမင့္ဆုံးျဗဟၼာမင္းႀကီး ဘ၀မွ ေအာက္တန္းစား အပါ ယ္ဘုံသို႔လည္း ေရာက္ခ်င္ေရာက္သြားႏိုင္သည္ (တိုက္ရိုက္တန္းဆင္းသြားျခင္းမ်ိဳးေတာ့မဟုတ္ပါ လူ႔ျပည္ နတ္ျပည္မွတစ္ဆင့္ အပါယ္ဘုံသို႔ ဆင္းသြားႏိုင္သည္)။ နိဗၺာန္မေရာက္ေသးသမွ် အိုနာေသဆင္းရဲ ဒုကၡတို႔မွ မလြတ္သကဲ့သို႔ အပါယ္ေဘး၊ ကပ္ႀကီးသုံးပါးေဘး၊ ရန္သူမ်ိဳးငါးပါးေဘးတို႔မွလည္း စိတ္မခ်ရပါ။ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကို ရရွိမွသာလွ်င္ ဆင္းရဲဒုကၡအေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမတ္စြာ ဘုရားက နိဗၺာန္ခ်မ္းသာသည္သာ အျမတ္ဆုံးခ်မ္းသာဟု ေဟာေတာ္မူပါသည္။

{ သူတစ္ပါးကို သတ္ျဖတ္သူသည္ ကိေလသာတို႔ကို ႏွင္ထုတ္တတ္ေသာ ရဟန္းမဟုတ္၊}

★ သူတစ္ပါးအသက္ကို သတ္ျဖတ္ျခင္း အမႈသည္ ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ လုံးလုံးမအပ္စပ္ေသာ အမႈပါတည္း။
ကိုယ္တိုင္ တိုက္တြန္း ခ်ီးမြမ္း စိတ္တူဆိုသည့္အတိုင္း သူတစ္ပါး အသက္ကို ကိုယ္တိုင္လည္း မသတ္ရပါ။ သူတစ္ပါးကိုလည္း မသတ္ခိုင္းရပါ။ သူတစ္ပါးတို႔က သတ္ျဖတ္ညွင္းဆဲေနသည္ကိုလည္း မခ်ီးမႊမ္းရပါ။ သူတစ္ပါးတို႔က အသက္သတ္ျဖတ္ျခင္းကိုလည္း သေဘာမတူရပါ။ သူတစ္ပါးအသက္ကို သတ္ျဖတ္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ပါတိေမာက္ပါဠိေတာ္ႀကီး၌ အဆင့္ဆင့္ အက်ယ္တစ္၀င့္ ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။ သူတစ္ပါးအသက္ကို သတ္ျဖတ္ေနသမွ် သီလမျပည့္စုံ။ သီလမျပည့္ စုံလွ်င္ သမာဓိမရ။ သမာဓိမရလွ်င္ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ႏွင့္ ေ၀းပါမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ေဒသနာကို ညႊန္ျပစဥ္မွာပင္ အက်ဥ္းအားျဖင့္ ဆုံးမေတာ္မူပါသည္။

{ သူတစ္ပါးကို ညွင္းဆဲသူသည္ ကိေလသာတို႔မွ ၿငိမ္းေအးၿပီးသူ သမဏမဟုတ္၊}

★ သမဏဆိုသည္မွာ ကိေလသာတို႔မွ ၿငိမ္းေအးၿပီးသူ ၿငိမ္းေအးေအာင္ က်င့္ၾကံေနသူမ်ားကို ဆိုလုိပါသည္။ သူတစ္ပါးကို ညွင္းဆဲသည္ဆိုရာ၌ သူတစ္ပါး ထိခိုက္နစ္နာေအာင္၊ ဒဏ္ရာအနာတရျဖစ္ေစ ေအာင္ ညွင္းဆဲျခင္းကိုသာ ဆိုလိုသည္မဟုတ္ပါ။ သူတစ္ပါးတို႔ စိတ္ဆင္းရဲေအာင္ ကိုယ္အမူရာျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ ႏႈတ္အမူရာျဖင့္ျဖစ္ေစ လုပ္ေဆာင္ျခင္းကိုလည္း ညွင္းဆဲျခင္းဟုပင္ ဆိုလုိပါသည္။ ရဟန္းေတာ္အ ခ်င္းခ်င္း တစ္ပါးက တစ္ပါးကို အေနရအထိုင္ရခက္ေအာင္ စိတ္ဆင္းရဲေအာင္ ပူးပူးကပ္ကပ္တိုးေ၀ွ႔ေနထိုင္ျခင္း၊ ထိကပါး ရိကပါး ေစာင္းခ်ိတ္ေျပာဆိုျခင္းစသည္တို႔သည္ သူတစ္ပါး စိတ္ဆင္းရဲေအာင္ ညွင္း ဆဲႏွိပ္စက္ျခင္း မည္ပါသည္။

(၂)

သဗၺပါပႆ အကရဏံ၊ ကုသလႆ ဥပသမၸဒါ၊
သစိတၱ ပရိေယာဒပနံ၊ ဧတံ ဗုဒၶါန သာသနံ။

မေကာင္းမႈ ဟူသမွ်ကို မျပဳလုပ္ရာ။
ေကာင္းမႈဟူသမွ်ကို ျပည့္စံုေစရာ၏။
မိမိစိတ္ကို သန္႔ရွင္း ျဖဴစင္ေစရာ၏။
ဤသည္ကား ဘုရားရွင္တို႔၏ အဆံုးအမေတာ္ေပတည္း။

(မေကာင္းမႈကို မလုပ္နဲ႔၊
ေကာင္းမႈကို လုပ္၊
စိတ္ကို ျဖဴျဖဴစင္စင္ထား၊
အဲဒါ ဘုရားရွင္တုိင္းရဲ့ အဆုံးအမဘဲ။)

အဓိပၸါယ္

(က)မေကာင္းမႈမွန္သမွ် မျပဳလုပ္ရ။
(ခ)ေကာင္းမႈမွန္သမွ် ျပည့္စုံေအာင္ျပဳလုပ္ပါ။
(ဂ)မိမိစိတ္ကေလး ျဖဴေဖြး စင္ၾကယ္ေအာင္ျပဳလုပ္ပါ။

မေကာင္းမႈမွန္သမွ် မျပဳလုပ္ရ

မေကာင္းမႈဟူသည္ ကာယဒုစရိုက္သုံးပါး၊ ၀စီဒုစရိုက္သုံးပါး၊ မေနာဒုစရိုက္သုံးပါးပင္ျဖစ္သည္။ ကာယဒုစရိုက္သုံးပါးဆိုသည္မွာ-
(က)သူ႔အသက္ကိုသတ္ျဖတ္ျခင္း။
(ခ)သူတစ္ပါး ပစၥည္းကို မတရားယူ ျခင္း။
(ဂ)သူတစ္ပါး သားမယားကို လြန္က်ဴးေစာ္ကားျခင္းတို႔ျဖစ္ပါသည္။

၀စီဒုရိုက္ေလးပါးဆိုသည္မွာ
(က)လိမ္ညာေျပာဆိုျခင္း။
(ခ)သူတစ္ပါးတို႔ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာပ်က္ျပားေအာင္ ကုန္းတိုက္ျခင္း။
(ဂ)ၾကမ္း တမ္းယုတ္မာေသာစကားကိုေျပာဆိုျခင္း။ (ဃ)အက်ိဳးမဲ့စကားကို ေျပာဆိုျခင္းတို႔ျဖစ္ပါသည္။

★ မေနာဒုစရိုက္သုံးပါးဆိုသည္မွာ
(က)သူတစ္ပါးပစၥည္းကို ကိုယ့္ပစၥည္းျဖစ္ေအာင္ မေကာင္းၾကံျခင္း။
(ခ)အျခားသူမ်ားကုိ ေသေၾကပ်က္စီးေစလုိျခင္း။
(ဂ)မွားယြင္း ေသာ အယူကို ခံယူျခင္းတို႔ျဖစ္ပါသည္။
ယင္းဒုစရိုက္မ်ားကို က်ဴးလြန္ျခင္းေၾကာင့္ လက္ရွိဘ၀မွာပင္ ေနာင္တတစ္ဖန္ပူပန္ျခင္း၊ သူတစ္ပါးတို႔၏ လက္စားေျခမႈကို ခံယူျခင္း၊ မင္းျပစ္မင္းဒဏ္ခံရျခင္းစေသာ ဆိုးက်ိဳးမ်ားကိုခံစားရႏိုင္ပါသည္။ ဘ၀အဆက္ဆက္၌လည္း ၀ဋ္ေကၽြးမကုန္မခ်င္း ထိုက္သင့္ေသာ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ိဳးစုံတို႔ကို ခံစားရျခင္းဟူေသာ ဆိုးက်ိဳးမ်ားကို ခံစားရႏိုင္ပါသည္။

ေကာင္းမႈမွန္သမွ်ျပဳလုပ္ၾကပါ

ေကာင္းမႈကုသိုလ္ဟုဆိုရာတြင္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိပါသည္။ မိမိတို႔ အဆင္ေျပနိဳင္ေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ားကို မျဖစ္မေနျပဳလုပ္ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း မိမိဘ၀တစ္ ေလွ်ာက္လုံး အကုသိုလ္မ်ားႏွင့္သာ ေပ်ာ္ခဲ့ၾကသည္။ အကုသိုလ္မ်ားကိုသာ ေန႔စဥ္လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္တည္း။ လူတိုင္း လူတိုင္း ေဆးမေသာက္ခ်င္ေသာ္လည္း ေရာဂါေပ်ာက္ကင္းေရးအတြက္ ေဆးေသာက္ၾကရသကဲ့သို႔ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ားကို မလုပ္ခ်င္ေသာ္လည္း ေပေတၿပီးလုပ္ၾကရသည္။ ျပဳလုပ္ရင္းျပဳလုပ္ရင္း စိတ္ပါလာၾကရပါသည္။ မိမိစိတ္ကို ျပဳျပင္ဆုံးမ၍ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ လမ္းေၾကာင္းေပၚေရာက္ေအာင္ တင္ေပးၾကရသည္။ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ားမွာ ပါရမီဆယ္ပါး၊ ပုညကိရိယ၀တၳဳဆယ္ပါး၊ သုစရိုက္ဆယ္ပါးတို႔ျဖစ္ပါသည္။ သုစရိုက္ဆယ္ပါးဆိုသည္မွာ ေဖၚျပပါ ဒုစရုိက္ဆယ္ ပါးတို႔ကို မျပဳလုပ္မိေအာင္ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းသီလတို႔ပင္ျဖစ္ပါသည္။

★ ပါရမီဆယ္ပါးဆိုသည္မွာ
(က)ဒါနပါရမီ-အလွဴေပးျခင္း။
(ခ)သီလပါရမီ-ကိုယ္က်င့္သီလေဆာက္တည္ျခင္း။
(ဂ)ေနကၡမၼပါရမီ-ေတာထြက္ျခင္း(စည္းစိမ္ဥစၥာ အဂၤါေျခလက္တို႔ကို စြန္႔လႊတ္၍ အနစ္နာခံ ျခင္း)။(ဃ)ပညာပါရမီ-အသိအလိမၼာ ဉာဏ္ပညာျဖင့္ ေလာက၏ေကာင္းက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္ျခင္း။ (င)၀ီရိယပါရမီ-ႀကီးမားရဲရင့္ေသာ ဇြဲလုံ႔လျဖင့္ ေလာက၏ေကာင္းက်ိဳးကိုေဆာင္ရြက္ျခင္း။ (စ)ခႏၱီပါရမီ- သည္းခံျခင္းျဖင့္ ေလာက၏ေကာင္းက်ိဳးကိုေဆာင္ရြက္ျခင္း။
(ဆ)သစၥာပါရမီ-မွန္ကန္ေသာ သစၥာစကားျဖင့္ ေလာက၏ေကာင္းက်ိဳးကိုေဆာင္ရြက္ျခင္း။ (ဇ)အဓိ႒ာနပါရမီ-အဓိ႒ာန္ျပဳျခင္းျဖင့္ ေလာက၏ ေကာင္းက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္ျခင္း။ (စ်)ေမတၱာပါရမီ-သတၱ၀ါအနႏၱအေပၚ အညီအမွ်ေမတၱာထားျခင္းျဖင့္ ေလက၏ေကာင္းက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္ျခင္း။
(ည)ဥေပကၡာပရမီ-ခ်စ္သည္လည္းမဟုတ္ မုန္းသည္လည္း မဟုတ္ေသာ ဥေပကၡာတရားျဖင့္ ေလာက၏ေကာင္းက်ိဳးကိုေဆာင္ရြက္ျခင္းတို႔ျဖစ္ပါသည္။

ပုညကိရိယ၀တၳဳဆယ္ပါးဆိုသည္မွာ

(က)ဒါန-အလွဴေပးျခင္း။
(ခ)သီလ-ကိုယ္က်င့္သီလမပ်က္ေအာင္ထိန္းျခင္း။
(ဂ)ဘာ၀နာ-သမထဘာ၀နာ ၀ိပႆနာဘာ၀နာႏွစ္မ်ိဳးကို အားထုတ္ျခင္း။
(ဃ)အပစာယန- ရတနာသုံးပါး ဆရာသမားမိဘႀကီးသူမ်ားကို ရိုေသျခင္း။
(င)ေ၀ယ်ာ၀စၥ- အမ်ားေကာင္းက်ိဳး ေဆာင္ရြက္ျခင္း။
(စ)ပတၱိဒါန- ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ားကို အမွ်ေပးေ၀ျခင္း။
(ဆ)ပတၱာႏုေမာဒန- ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈ အမွ်ေပးေ၀ျခင္းမ်ားကို သာဓုေခၚျခင္း။
(ဇ)ဓမၼႆ၀န-တရားေတာ္ကိုနာယူျခင္း။
(စ်)ဓမၼေဒသနာ-တရားေဒသနာေဟာျခင္း။
(ည)ဒိ႒ိဇုကမၼ- အယူကို ေျဖာင့္မွန္ေအာင္ယူျခင္းတို႔ျဖစ္ပါသည္။
ေဖၚျပပါကုသိုလ္ ေကာင္းမႈအမ်ိဳးအစား သုံးဆယ္တို႔တြင္ တူညီေနေသာ အခ်က္မ်ားလည္း ရွိပါသည္။ပါရမီကုသိုလ္ျဖစ္လိုသူမ်ား ပါရမီဆယ္ပါးကို က်င့္ၾကံၾကရုံသာ ျဖစ္ပါသည္။

မိမိတို႔ စိတ္ကေလးျဖဴေဖြးစင္ၾကယ္ေအာင္ထား

ေလာကီအာရုံကာမဂုဏ္တို႔၌သာ ေပ်ာ္ေမြ႔ေနတတ္ေသာ မိမိတို႔စိတ္ကေလးသည္ အျမဲညစ္ပတ္ေပၾကံေနတတ္သည္။ ယင္းစိတ္ကေလးကို ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ျပဳလုပ္ျခင္း၊ အထူးသျဖင့္ တရားနာယူ ျခင္း၊ တရားအားထုတ္ျခင္းတည္းဟူေသာ ဓမၼေရစင္ျဖင့္ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရမည္။ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈျပဳစဥ္ တဒဂၤအခိုက္အတန္႔ေလးမွာပင္ ကိေလသာအညစ္အေၾကး ကင္းေ၀းစင္ၾကယ္ မႈ၊ စိတ္ထားျဖဴစင္ေဖြးလက္မႈမ်ားကိုခ်က္ခ်င္းေပးစြမ္းနိဳင္သည္။ တရားဓမၼကို အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ အားထုတ္နိဳင္ေလေလ အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ စိတ္ထားျဖဴစင္ေဖြးလက္ေလေလျဖစ္ပါသည္။ တရားထူးတရားျမတ္ ကို ထိုးထြင္းသိျမင္လာသည့္အခါ တြင္ စိတ္ကိုအျမဲညစ္ပတ္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္တတ္ေသာကိေလသာမ်ား လုံး၀ကင္းစင္သြားပါေတာ့သည္။ စိတ္ကေလး ပကတိျဖဴစင္သြားပါေတာ့သည္။

★ အဘယ့္ေၾကာင့္ မေကာင္းမႈေရွာင္၊ေကာင္းမႈေဆာင၊္ ျဖဴေအာင္စိတ္ကိုထားရပါသနည္း။ မေကာင္းမႈကိုျပဳသည့္အတြက္ မိမိတို႔ဘ၀အဆက္ဆက္ မလုိခ်င္ပါဘဲႏွင့္ ရေနတတ္ေသာ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားကို ၾကဳံေတြ႔ခဲ့ရပါသည္။ အိုနာေသဆင္းရဲမ်ားႏွင့္ စိုးရိမ္ပူေဆြး ငိုေၾကြးျခင္း ျပင္းစြာဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ျခင္းစေသာ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားပင္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုဆင္းရဲဒုကၡမ်ားသည္ မိမိတို႔ မလိုခ်င္မေတာင့္တပါပဲ ရလာ ေသာအေၾကာင္းတရား၏ အက်ိဳးဆက္မ်ားသာတည္း။

★ ေကာင္းမႈကုသိုလ္မျပဳသည့္အတြက္ အထူးသျဖင့္ ဒါနေကာင္းမႈ မျပဳသည့္အတြက္ လိုခ်င္တာကို မရသည့္ဆင္းရဲဒုကၡ ၾကဳံရတတ္ျပန္ပါသည္။ ဘ၀မ်ားစြာသံသရာတြင္ ဆင္းရဲခ်ိဳ႕တဲ့ ငတ္ျပတ္မႈမ်ား သည္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ မျပဳသည့္အတြက္ေၾကာင့္ပင္ျဖစ္ပါသည္။မေကာင္းမႈကို ျပဳလုပ္သည့္အတြက္ ဆင္းရဲမ်ိဳးစုံ ၾကဳံေတြ႔ရျခင္းသည္ မလိုခ်င္ဘဲရလာေသာ ဒုကၡတည္း။ ေကာင္းမႈကုသိုလ္မျပဳသည့္အ တြက္ ခ်ိဳ႕တဲ့ဆင္းရဲျခင္းသည္ လိုခ်င္တာကိုမရသည့္ ဒုကၡတည္း။ ယင္းဒုကၡႏွစ္မ်ိဳးအနက္ မည္သည့္ဒုကၡက ပို၍ဆင္းရဲပါသနည္း။ မလိုခ်င္ပါဘဲ ရလာေသာ ဒုကၡက ပို၍ဆင္းရဲပါသည္။
အဘယ့္ေၾကာင့္ဆို ေသာ္ လိုခ်င္၍ရလာေသာ လိုခ်င္တပ္မက္စြာ ရွာေဖြထားေသာ စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ားသည္ မလိုခ်င္ဘဲရလာေသာ ေရာဂါေ၀ဒနာႏွင့္ ေဘးအႏၱရာယ္မ်ားေၾကာင့္ တစ္ခဏႏွင့္ပင္ ကုန္ခ်င္ကုန္သြားႏိုင္သည္။ ထို႔ ေၾကာင့္ မေကာင္းမႈမွန္သမွ် မျပဳလုပ္ၾကရန္၊ ေကာင္းမႈမွန္သမွ် ျပဳလုပ္ၾကရန္ ျမတ္စြာဘုရား မိန္႔ၾကားေတာ္မူပါသည္။

အဘယ့္ေၾကာင့္ မိမိတို႔စိတ္ကေလး ျဖဴေဖြးစင္ၾကယ္ေအာင္ ထားသင့္ပါသနည္း။ လူတို႔သည္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဘ၀သံသရာအဆက္ဆက္၌ စိတ္ရိုင္းစိတ္မိုက္၊ စိတ္ဆိုးစိတ္ညစ္မ်ားျဖင့္သာ အခ်ိန္ကုန္ ခဲ့ၾကပါသည္။ စိတ္ကေလး ျဖဴေဖြးစင္ၾကယ္ေသာ အခ်ိန္ကား အလြန္နည္းပါးလွပါသည္။ စိတ္ဆိုးစိတ္မိုက္မ်ားေၾကာင့္ ဘ၀သံသရာအဆက္ဆက္ ဆင္းရဲမ်ိဳးစုံႏွင့္ လုံးေထြးရစ္ပတ္ကာ ရွည္လွ်ားလွေသာ သံသရာခရီးကို ဆက္ခဲ့ၾကရပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူမိုက္အဖို႔ သံသရာသည္ ရွည္လွ်ားလွ၏ဟု ဘုရားရွင္ေဟာၾကားပါသည္။ လူမိုက္မ်ား သံသရာခရီးရွည္ရာ၌ အဆိုးဆုံးသံသရာသည္သာ သူ႔အတြက္အလြန္ ရွည္လွ်ားလွပါ၏။ ေကာင္းရာသုဂတိ သံသရာသည္ကား ထိုလူမိုက္အတြက္ အလြန္နည္းပါးလွပါ၏။ ေကာင္းရာသုဂတိသံသရာ၌ လည္ပတ္ေနရသည္ဆိုေသာ္ျငားလည္း အမွန္တကယ္ေကာင္းသည္ဟု ျမတ္ စြာဘုရား ခ်ီးမႊမ္းေတာ္မမူ။ အိုနာေသ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားႏွင့္ လုံးေထြးရစ္ပတ္ေနေသာ ဘ၀သံသရာကို တစ္စကၠန္႔မွ်ပင္ ေကာင္းသည္ဟု ဘုရားခ်ီးမႊမ္းေတာ္မမူ။ အိုနာေသကင္းေသာ အလုံးစုံေသာ ဘုံဘ၀တို႔ ၏ ဆင္းဒုကၡမွလြတ္ေသာ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာသည္သာ အေကာင္းဆုံးအျမတ္ဆုံးျဖစ္သည္။ မိမိတို႔စိတ္ကေလး ျဖဴေဖြးစင္ၾကယ္ေအာင္ ႀကိဳးစားေလ့က်င့္ရင္း တစ္ဆင့္ထက္တစ္ဆင့္ ျမင့္သည္ထက္ျမင့္ေသာ မဂ္ဉာဏ္ဖိုလ္ဉာဏ္ နိဗၺာန္ကို ဧကန္မုခ် ရရွိႏိုင္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ဘုရားရွင္က မိမိတို႔စိတ္ကေလး ျဖဴေဖြးစင္ၾကယ္ေအာင္ထားရန္ မိန္႔ၾကားေတာ္မူပါသည္။

(၃)

အႏူပ၀ါေဒါ အႏူပဃာေတာ၊ ပါတိေမာေကၡ စ သံ၀ေရာ။
မတၱညဳတာ စ ဘတၱသၼိ ံ၊ ပႏၱဥၥ သယနာသနံ၊
အဓိစိေတၱ စ အာေယာေဂါ၊ ဧတံ ဗုဒၶါန သာသနံ။ .. ။

သူတပါးကို မစြပ္စြဲ မျပစ္မွားရာ။
သူတပါးကို မညွဥ္းဆဲ မႏွိပ္စက္ရာ။
ျမတ္ေသာသီလ၌ ေစာင့္စည္း လံုျခံဳရာ၏။
စားသံုးဖြယ္၌ ပမာဏကို သိရာ၏။
အစြန္အဖ်ား ေက်ာင္းအိပ္ရာ၌ ေနရာ၏။
ထူးျမတ္ေသာစိတ္၌ လြန္စြာ အားထုတ္ရာ၏။
ဤသည္ကား ဘုရားရွင္တို႔၏ အဆံုးအမေတာ္ေပတည္း။

(သူတစ္ပါးကုိ မစြပ္စြဲနဲ႔၊ မကဲ့ရဲ့နဲ႔၊ မညွင္းဆဲနဲ႔၊
သီလကုိ ေကာင္းေကာင္းေစာင့္၊
အစားအေသာက္ ပမာဏကို သိ၊
ဆိတ္ၿငိမ္တဲ့ အရပ္မွာ ေန၊
စိတ္ကုိ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစား၊
အဲဒါ ဘုရားရွင္တုိင္းရဲ့ အဆုံးအမဘဲ။ ")

အဓိပၸါယ္ =

(က)သူတစ္ပါးကို မကဲ့ရဲ႕ မစြပ္စြဲရျခင္း။
(ခ)သူတစ္ပါးကို မႏွိပ္စက္ရျခင္း။
(ဂ)ပါတိေမာကၡသံ၀ရသီလကို ေစာင့္စည္းျခင္း။
(ဃ)အစာ အဟာရ၌ အတိုင္းအရွည္ကိုသိျခင္း။
(င)ရြာနီးေက်ာင္း ၌မေန ေတာေက်ာင္း၌ေနရျခင္း။
(စ)လြန္ျမတ္ေသာ မဂ္၏ေရွ႕သြားျဖစ္ေသာ စိတ္ကိုျဖစ္ေစရျခင္းတို႔သည္ ဘုရားတိုင္းညႊန္ျပေသာ အဆုံးအမၾသ၀ါဒျဖစ္သည္။

ရဟန္းေတာ္တို႔မည္သည္ သူတစ္ပါးကို မကဲ့ ရဲ႕မစြပ္စြဲရပါ။ တည့္တိုးျဖစ္ေစ၊ သြယ္၀ိုက္၍ျဖစ္ေစ ေစာင္းခ်ိတ္၍ျဖစ္ေစ မကဲ့ရဲ႕မစြပ္စြဲရပါ။ အကယ္၍ မိမိက အရိယာတစ္ပါးကို ကဲ့ရဲ႕စြပ္စြဲမိပါက အျပစ္ႀကီးေလးရုံသာမက စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္ပင္မရႏိုင္ေတာ့ပါ။ ေသာတာပန္ျဖစ္ၿပီးသူပင္ သကဒါဂါမ္အဆင့္သို႔ မေရာက္နိဳင္ေတာ့ပါ။ ပဥၥာနႏၱရိယကံႀကီးႏွင့္ ဆင္တူပါသည္။ သို႔ေသာ္ အရိယာတစ္ပါးကို စြပ္စြဲကဲ့ရဲ႕မိသူသည္ ၀န္ခ်ေတာင္းပန္လွ်င္ စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္ ရႏိုင္ပါ ေသးသည္။ ပဥၥာနႏၱရိယ ကံႀကီးတို႔ကား ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ေသာ္လည္း စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္ မရႏိုင္ေတာ့ပါ။

ပါတိေမာကၡသံ၀ရသီလကို မႀကိဳးေပါက္ေအာင္ ေစာင့္ထိမ္းရပါမည္။ အလြန္ေသးငယ္သည္ဟုထင္ရေသာ ဒုကၠဋ္အာပတ္အျပစ္ကေလးမ်ားကပင္ စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္ကိုတားဆီးတတ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားက ေသးငယ္သည္ဟုထင္ရေသာ အျပစ္မ်ားကိုပင္ ေဘးကဲ့သို႔ရႈျမင္လွ်က္ အသက္ထက္ဆုံး ေရွာင္ၾကဥ္ရန္ မိန္႔ၾကားေတာ္မူပါသည္။

★ အစာအာဟာရကို ဘုဥ္းေပးသုန္းေဆာင္ရာတြင္လည္း ခႏၶာကိုယ္ႏွင့္ သင့္တင့္မွ်တရုံ အတိုင္းအရွည္ပမာဏႏွင့္ ဘုဥ္းေပးသုန္းေဆာင္ရမည္။ ေမတၱာႏွင့္ယွဥ္ေသာစိတ္ကို ျဖစ္ေစ၍လည္းေကာင္း တရားႏွလုံးသြင္း၍လည္းေကာင္း ဘုဥ္းေပးသုန္းေဆာင္ရပါမည္။ အတိုင္းထက္အလြန္ ဘုဥ္းေပးမိလွ်င္ ခႏၶာကိုယ္ေလးလံထိုင္းမႈိင္းကာ တရားအားထုတ္မႈ၌ သမာဓိရဖို႔ မလြယ္ကူေတာ့ပါ။ တရားလက္လြတ္ ဘုဥ္းေပးသုန္းေဆာင္မိလွ်င္ ဣဏပရိေဘာဂ(ေၾကြးယူ၍ သုန္းေဆာင္ျခင္း)ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္က မိမိဘုဥ္းေပးေသာ အစာအာဟာရသည္ ရဲရဲေတာက္ပူေလာင္ေသာ သံေတြသံခဲကဲ့သို႔ မျဖစ္ေစဖို႔ ေလးေလးနက္နက္ မိန္႔ၾကားေတာ္မူပါသည္။

★ ရြာနီးေက်ာင္း၌ မေနပဲေတာေက်ာင္း၌ေနရန္မိန္႔ၾကားေတာ္မူရျခင္းအေၾကာင္းရင္းမွာ ေတာအရပ္သည္ ဆိတ္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းသျဖင့္ တရားထူးတရားျမတ္လွ်င္ျမန္စြာ ရေစျခင္းငွါလည္းေကာင္း၊ လူတို႔ႏွင့္ မေရာမယွက္ သီးသန္႔ေနရသည့္အတြက္ လူမႈဒုကၡမ်ား စိုးရိမ္ပူပန္မႈမ်ား မကူးစက္ေစျခင္းငွါလည္းေကာင္း၊ သာယာတပ္မက္ဘြယ္ရာ အာရုံငါးပါးကာမဂုဏ္တရားတို႔ႏွင့္ ကင္းေ၀းေစျခင္းငွါလည္းေကာင္း ဘုရားရွင္ မိန္႔ၾကားေတာ္မူျခင္းျဖစ္ပါသည္။

★ မဂ္၏ေရွ႕သြားျဖစ္ေသာစိတ္ မဂ္ႏွင့္ယွဥ္ေသာစိတ္ ျဖစ္ေစရန္ မဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္တရားကို ႀကိဳးစားပြားမ်ားျခင္းျဖင့္ နိဗၺာန္ကို လွ်င္ျမန္စြာ မ်က္ေမွာက္ျပဳနိဳင္ပါသည္။ နိဗၺာန္သို႔ လွ်င္ျမန္စြာ မ်က္ေမွာက္ ျပဳႏိုင္မွသာ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္ပါမည္။ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္မႈခ်မ္းသာ ၀ိမုတၱိသုခသည္ သာသနာေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ တစ္ခုတည္းေသာ အႏွစ္သာရသာတည္း။ ထို၀ိမုတၱိသုခပန္း တိုင္သို႔ မေရာက္ ေရာက္ေအာင္ ဗုဒၶဘာသာတိုင္း ခ်ီတက္ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။

★ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးတိုင္း ဆုံးမညႊန္ၾကားေတာ္မူေသာ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္စည္းကမ္းခ်က္မ်ားကို လိုက္နာက်င့္သုံးျခင္းျခင့္ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူအားလုံးသည္ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲ မွလြတ္ေျမာက္မႈ
၀ိမုတၱိသုခခ်မ္းသာကို ဧကန္ပိုင္ပိုင္ရရွိနိဳင္ပါေၾကာင္း နိဗၺာန္အက်ိဳးေမွ်ာ္၍ ႏိႈးေဆာ္လိုက္ရပါေတာ့သည္။

Read More
Posted by စိမ့္စမ္းေရ on Friday, February 14, 2014

သူဇာေလး(စိမ့္စမ္းေရ) သို႔ အစဥ္တစိုက္ အားေပးေနၾကေသာ ခ်စ္လွစြာေသာ သူငယ္ခ်င္း၊ မိတ္ေဆြမ်ား၊ အြန္လိုင္းေပၚမွ စာဖတ္ပရိတ္သတ္မ်ားအားလံုး မဂၤလာပါလို႔ ႏႈတ္ခြန္းဆက္လိုက္ရပါတယ္။

တက္စြမ္းသမွ်ေသာ ေငြေၾကးပမာဏေလးမ်ားျဖင့္၊ မအားမလပ္တဲ့ၾကားက မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ႀကိဳးစားေဆာင္ရြက္ထားတဲ့ ပရဟိတအဖြဲ႔ငယ္ေလးတစ္ခုရဲ႕ တက္ႏိုင္သမွ်ေသာ လုပ္ေဆာင္မႈေလးေတြကို ပရိသတ္ႀကီးအားလံုးအား မွ်ေ၀ေပးခ်င္တဲ့ ဆႏၵေလးတစ္ခုတည္းနဲ႔တင္ ဤပို႔စ္ေလးကို တင္ျပေပးလိုက္ရပါတယ္။

ပထမဦးဆံုး လွဴဒါန္းမႈေလးကေတာ့
ေျမာက္ဥကၠလာပၿမိဳ႕နယ္၊ ေျခာက္ေကြ႕ကားမွတ္တိုင္အနီး ဇမၼဴေအးက်ာင္း၀င္းရွိ
အရုဏ္သစ္ လူငယ္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးေဂဟာ သို႔ သြားေရာက္လွဴဒါန္းမႈ ျပဳခဲ့ပါတယ္။



ေမတၱာစမ္းေရလို႔ အမည္ေလးေပးထားၿပီး  မျပည့္စံုၾကတဲ့ လူသားမ်ားအခ်င္းခ်င္း စာနာနားလည္မႈေတြနဲ႔
ျဖတ္ေက်ာ္ၾကမယ္လို႔လည္း ဂတိျပဳထားၾကပါတယ္။

အသင္းသူ၊ အသင္းသားရယ္လို႔ ဘာကိုမွ် သတ္မွတ္မထားဘဲ။ ေစတနာရွင္လူငယ္မ်ားမွ စုေပါင္း၍ လွဴဒါန္းျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။

သူတစ္လက္၊ ငါတစ္ခု၊ ၀ိုင္းကာစုလို႔ အပံုႀကီးမဟုတ္ေပမယ့္ အသံုး၀င္မႈေလးေတြျမင္ရျပန္ေတာ့ ရင္ထဲ အတိုင္းမသိ ၀မ္းသာခဲ့ၾကပါတယ္။

ေကာင္းႏိုးရာရာေလးေတြကို ၀ိုင္း၀န္းစဥ္းစားေပးၾကသျဖင့္ လုိအပ္မႈေလးေတြကိုလည္း ကြက္လက္ေလးေတြျဖည့္ေပးႏိုင္ခဲ့ၾကတယ္။


ကေလးငယ္မ်ားနဲ႔ အမွတ္တရ ဓါတ္ပံုလည္းရိုက္ခဲ့ၾကတယ္။ သူတို႔ေလးေတြနဲ႔ ပီတိအၿပံဳးေလးေတြ ထာ၀ရ ရွင္သန္ေနေစဖို႔ ကၽြန္မတိ႔ုအားလံုး ၀ိုင္း၀န္းေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္ၾကေစဖို႔လည္း ဆုေတာင္းလိုက္ရပါတယ္။





သူဇာေလး(စိမ့္စမ္းေရ)ရဲ႕  ေမတၱာစမ္းေရ ပရဟိတ အသင္းရဲ႕ တစ္ႏိုင္တစ္ပိုင္လုပ္ေဆာင္မႈေလးေတြကို ဤပို႔စ္ေလးကို ၾကည့္မိၾကသူ အားလံုးေသာ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းမ်ားလည္း သူဇာေလးတို႔နဲ႔အတူ ကုသိုလ္အမွ် ထပ္တူရၾကပါေစလို႔ ဆုေတာင္းေပးလိုက္ရပါတယ္ရွင္။

ခင္မင္စြာျဖင့္။
သူဇာေလး (စိမ့္စမ္းေရ)


Read More
Posted by စိမ့္စမ္းေရ on

ရင္သို႔ ထိေစေသာ………………

“၀ၿပီလား ကုိသိန္း၊ ရွင္ ဒီေန႔ ဘယ္ဘက္ကိုသြားမလဲ၊ က်ဳပ္ဘယ္ခ်ိန္ေလာက္ လိုက္လာခဲ့ရမလဲ”
“ ေခ်ာင္းႀကီးထိပ္ဘက္ သြားမလားလို႔၊ ေန႔လည္ 2 နာရီေလာက္မွ ထြက္ခဲ့”
“ပစၥည္းေတြ ေမ့က်န္မယ္ေနာ္”

နံနက္စာ အစာေျပစားၿပီးၿပီ ဆိုလွ်င္ေတာ့ ကိုသိန္းတစ္ေယာက္ ငါးရွာထြက္ဖို႔ျပင္ရေလၿပီ။ က်င္စက္လို႔အမည္ေပးထားတဲ့ သူ႔ရဲ႕ ငါးမွ်ားပစၥည္းအစံုကိုေတာ့ ေသခ်ာစြာစစ္ယူေနက်ပါ။ ေက်ာပိုးအိတ္ထဲထည့္ထားတဲ့ ဘတၱရိအိုး၊ အဲဒိဘတၱရီအိုးနဲ႔ခ်ိတ္ဆက္ ထားတဲ့ ငါးမွ်ားတံ၊ ငါးေတြထည့္ဖို႔ ေရပံုးအလြတ္၊ ထမင္းဗူး၊ ေရေႏြးၾကမ္းဗူး၊ စသည္ စသည္ ပစၥည္းအစံုကိုေတာ့ သတိေပးေနတဲ့ မခင္ေမရဲ႕အသံကလည္း ေန႔စဥ္လိုလိုပင္။

ေနသိပ္မပြင့္ခင္ကတည္းက တက္ၾကြစြာလႈပ္ရွားေနတဲ့ ဒီပံုရိပ္ေလးကိုပဲ ကိုသိန္းတစ္ေယာက္ ၾကည္ႏူးေနရတာပါ။ ကိုယ့္မိသားစု အတြက္ ရွာေဖြေပးေနရတာကိုက ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ရဲ႕ ပီတိ၊ ဖခင္တစ္ေယာက္ရဲ႕ တာ၀န္ဟု သူခံယူထားသည္။ ကိုယ့္အလုပ္ေပၚမွာ မိသားစုေတြ အားကိုးအားထားေနရတာကိုပင္ ဂုဏ္ယူစရာ။

ရြာထဲမွာ လယ္မရွိ၊ လယ္မလုပ္ရဘဲ သူမ်ားတန္းတူေနႏိုင္တာကိုလည္း ကုိသိန္းတစ္ေယာက္ ဂုဏ္ယူရတာပါပဲ။ သားေလးရဲ႕ ေက်ာင္းစားရိတ္၊ အိမ္စားရိတ္ကို ဒီ၀င္ေငြတစ္ခုထဲကပဲ ထိန္းထားႏိုင္တာ။ အရင္က သူရင္းငွားဘ၀တုန္းကထက္ အစစအရာရာ အဆင္ေျပေနခဲ့ၿပီေလ၊ တစ္ေနကုန္တစ္ေနခန္း ႏြားနဲ႔႐ုန္းေနရေပမယ့္ ၀မ္း၀ေအာင္ပင္ မနည္းလုပ္ခဲ့ရတာ။

ဇနီးသည္ ခင္ေမကလည္း ခုဆို အေတာ္ကေလးကို ကၽြမ္းက်င္ေနေလၿပီ။ ရသမွ်ငါးေတြကို ရြာထဲလည္ေရာင္း ပိုတာေတြကို ေနလွန္းထား၊ ငါးပိလုပ္ထား ဘာမွလႊင့္ပစ္စရာကိုမရွိ။ အရင္ကဆို ငါးပိိခ်က္ထဲ ငါးထည့္ဖို႔ေတာင္ အႏိုင္ႏိုင္ရယ္။ ခုမ်ားက်ေတာ့ တစ္ေန႔တစ္မ်ဳိး မ႐ိုးရေပ။ ရလာတဲ့ ငါးေတြထဲကမွ ကိုယ္စားခ်င္တာကိုလည္း ဖယ္ထားလို႔ရေသးတယ္။ မရဘူးဆိုရင္ေတာင္မွ တေန႔စာအားလံုးၿပီး စုဗူးထဲကို 2000 ေလာက္ေတာ့ အသာေလးေရာက္ေသးတယ္။

အင္းေလ…တစ္ခုရွိတာက ေႏြဘက္ေလးပဲ နဲနဲ ပင္ပန္းတာ။ လယ္ထဲမွာ ႏြားနဲ႔႐ုန္းတာန႔ဲစာရင္  ခုပင္ပန္းတာက ဘာဟုတ္ေသးလဲ။ ေက်ာမွာပိုးထားရတဲ့ ဘတၱရီအိုး ေလာက္ေတာ့ ကိုသိန္းတို႔က ျခင္ကိုက္႐ံုေလာက္သာ။ အရင္တုန္းကေတာ့ ကိုယ္တစ္ေယာက္တည္းေပမယ့္ ခုက ကိုယ့္လိုလူ ေတြမ်ားလာေတာ့ ကိုသိန္းတို႔ ငါးမ်ားမ်ားရဖို႔ ရြာနဲ႔အတန္ေ၀းေ၀းကို သြားေနရၿပီ။

“ ခင္ေမေရ…သြားၿပီ”
“ ကိုသိန္း ဂရုစိုက္သြားေနာ္။ သိပ္မိုးမခ်ဳပ္ေစနဲ႔”

***-----***-----***-----***-----***-----***-----***-----***-----***-----***-----
“ ကိုသိန္း၊ ကိုသိန္း။
တကတည္းေတာ္ ေငးေနလိုက္တာမ်ား၊ ဘာေတြမ်ား စဥ္းစားေနတာတုန္း၊ က်ဳပ္ေခၚတာ ရွင္ မၾကားဘူးလား၊
ဒီမွာ ထမင္းေတြ ေအးကုန္ေတာ့မယ္”
“ ေအး…..ေအးပါကြာ…။
ေငးမိေငးရာနဲ႔ ေတြးမိေတြးရာ ေတြးေနတဲ့ကိုသိန္းတစ္ေယာက္ ဇနီးသည္ မခင္ေမရဲ႕အနီးကပ္ေခၚသံေတာင္ မၾကားႏိုင္ေပ။ စိတ္မပါ့တပါနဲ႔ျပန္သာေျဖလိုက္ရပမယ့္ ထမင္းမေျပာနဲ႔ ခုခ်ိန္မွာ ဘာမွကို မလုပ္ခ်င္ေပ။
“ဒါနဲ႔ ဘာဟင္းလဲ ခင္ေမ”
“ ဘာရွိရမလဲ ထံုးစံအတိုင္း ငါးေၾကာ္၊ ငါးပိခ်က္၊ ဟင္းခ်ဳိေပါ့။ ဒီေန႔မွ အထူးအဆန္းလုပ္လို႔”
“ ဘာ….ငါးေၾကာ္ဟုတ္လား”
“ ဘာ….ဘာ ငါးလဲ”
ကိုသိန္းရဲ႕ အထိတ္တလန္႔ေအာ္ဟစ္လိုက္သံနဲ႔ အထစ္ထစ္အေငါ့ေငါ့ စကားမ်ားေၾကာင့္ မခင္ေမ ကိုသိန္းကို နားမလည္တဲ့မ်က္၀န္းအစံုနဲ႔ျပဴးေၾကာင္ေၾကာင္ ၾကည့္ေနလိုက္ရပါတယ္။ ညေနပိုင္းအိမ္ျပန္လာကတည္းက ငူငူငိုင္ငိုင္ျဖစ္လာတဲ့ ေယာက္်ားကို သတိေတာ့ထားမိသား။ အရင္ေန႔ေတြကဆို သူပဲအတက္ၾကြဆံုး ဖမ္းလာတဲ့ ငါးေတြထဲကမွ သူႀကိဳက္တဲ့ငါးကို ကိုယ္တိုင္ခ်က္ေနက်။ ဒီေန႔မွ ထူးထူးဆန္းဆန္းေတြကိုျဖစ္လို႔။
“ ေတာ့…..ကိုသိန္း…ရွင္ ဘာျဖစ္ေနတာလဲ…ေျပာစမ္းက်ဳပ္ကို”
“ျပန္လာကတည္းက ဘာျဖစ္ေနမွန္းကိုမသိဘူး။ ရွင့္ကို ေတာေတြ ေတာင္ေတြကမ်ား ျပဳစားလိုက္တာလားဟင္…ေျပာစမ္းပါ။ ရွင္ ဘာျဖစ္လာတာလဲေျပာ။ ေျပာေလ….”
မခင္ေမရဲ႕ အေမးစကားေတြနားထဲမွာၾကားတစ္ခ်က္၊ မၾကားတစ္ခ်က္၊ ကိုသိန္းရဲ႕မ်က္၀န္းအစံုကေတာ့ ဟိုးအေ၀းတစ္ေနရာ ကိုသာ ေငးေမာလ်က္………….။
“ကဲ..ကဲ.မေျပာခ်င္လဲေန၊ ထမင္းေတာ့လာစား…. ကဲ…ထထ….ထမင္းစားၿပီး က်ဳပ္က ငါးဖုိးေတြ လိုက္ေတာင္းရဦးမွာ”
ခင္ေမက ပါးစပ္ကလည္းေျပာ၊ လက္ကလည္းဆြဲေခၚလို႔သာ ကိုသိန္းတစ္ေယာက္ ထမင္းစားပြဲနားေရာက္လာခဲ့ေပမယ့္ စိတ္နဲ႔လူနဲ႔က မကပ္၊ ထမင္းစားပြဲေပၚက ဟင္းေတြကိုသာ ေငးၾကည့္ေနပါေတာ့တယ္။
“ေရာ့..ေတာ္ႀကိဳက္တဲ့ ငါး…”
“ မထည့္နဲ႔…………..မထည့္နဲ႔”
ဇနီးသည္ရဲ႕ဟင္းထည့္ေပးတဲ့လက္ကို အတင္းပဲကာလိုက္ရင္းက ကိုသိန္းတစ္ေယာက္ ပန္းကန္ထဲက ထမင္းျဖဴကိုသာ ပါးစပ္ထဲအတင္းသာထိုးထည့္ေနမိပါေတာ့တယ္။ အထူးအဆန္းသဖြယ္ျဖစ္ေနတဲ့ ကိုသိန္းကိုေတာ့ မခင္ေမလံုး၀ လံုး၀ကို နားမလည္ေတာ့။
“ငါ ၀ၿပီ ခင္ေမ”
စကားတစ္ခြန္းသာေျပာၿပီး ထသြားတဲ့ကိုသိန္းရဲ႕ေက်ာျပင္ကို ၾကည့္ေနရင္းက ထမင္းလည္းဆက္မစားခ်င္ေတာ့တာနဲ႔ ခင္ေမလည္း စားပြဲ၀ိုင္းနားက ထလာရပါတယ္။ ရစရာငါးဖိုးအေၾကြးေတြအတြက္ ရြာထဲကို တပတ္ ပတ္ရေပဦးမည္။

ဒီေန႔က်မွ ထူးဆန္းေနတဲ့ကုိသိန္းတစ္ေယာက္တည္း အိမ္မွာထားခဲ့ရမွာလည္းစိတ္မခ်၊ ငါးဖိုး အေၾကြးေတြကလည္း ကိုယ္မွမေတာင္းရင္ ရမွာမဟုတ္ေတာ့ေပ။ ေန႔တိုင္းေရာင္းခ်င္ေတာ့လည္း ေန႔တိုင္းေတာ့ ေတာင္းရမည္သာ။ ရြာထဲထြက္ခဲ့ရေပမယ့္ စိတ္က ကိုသိန္းဆီ။ က်ဴရွင္အိမ္မွာ ေမွ်ာ္ေနမည့္ သားေတာ္ေမာင္ကိုလည္း ၀င္ႀကိဳရဦးမည္။ ညက်ရင္ေတာ့ ကိုသိန္းကို အေသအခ်ာ ေမးၾကည့္ဦးမည္ဟုသာ။

ညေန ေမွာင္စပ်ဳိးခ်ိန္ဆို မခင္ေမတို႔ ငါးဖိုးေတြ လိုက္ေတာင္းရပါတယ္။ ကိုသိန္းပါလာတဲ့ငါးေတြကို ညေနေစာင္းကတည္းက လိုက္လည္ေရာင္းၿပီးသား။ မကုန္တဲ့ငါးေတြကို အိမ္ျပန္ခ်က္သင့္တာခ်က္၊ လွန္းသင့္တာလွန္း၊ ငါးပိလုပ္သင့္တာလုပ္၊ အားလုံးစားေသာက္ၿပီးမွ ေနာက္တစ္ေခါက္က အေၾကြးေတာင္းအလွည့္၊ သားႀကိဳအလွည့္။

ေန႔စဥ္အလုပ္ဆိုေပမယ့္ ေမာတယ္ပန္းတယ္လိ႔ုကိုမထင္၊ အရင္က ဘ၀တုန္းကေတာ့ ကိုယ္ကေပးအလွည့္ခ်ည္းသာ၊ အိမ္ေပါက္ေစ့ကို မ်က္ႏွာငယ္နဲ႔ေရာက္ခဲ့ေပါင္းလည္းမ်ားခဲ့ၿပီ။ ခုက်ေတာ့ ကိုယ္ကေတာင္းအလွည့္။ ကိုယ္ကေတာင္းအလွည့္ ဆိုေပမယ့္ အရင္ကဘ၀ရဲ႕စာမ်က္ႏွာေတြေၾကာင့္ ေလသံေတာင္မမာတတ္ေတာ့ေပ။

ေအာ္…..ဘ၀ဆိုတာ အနိမ့္အျမင့္နဲ႔ပါလားဆိုတာ ခင္ေမတို႔ မေျပာပဲသိ၊ မသင္ပဲတတ္ခဲ့ပါၿပီေလ။
ႏွာေခါင္းနဲ႔ပါးစပ္မွတစ္ဆင့္ အေငြ႔ေငြ႕ထြက္သြားတဲ့ ေဆးလိပ္မီးခိုးေတြကို အဓိပါယ္မဲ့စြာ လိုက္ၾကည့္ေနရင္းက ကိုသိန္းတစ္ေယာက္ အေတြးနယ္ခ်ဲ႕မိေလၿပီ။ အိပ္ေမာက်ေနတဲ့ မယားနဲ႔သားကို အသာငဲ့ၾကည့္လိုက္ရင္း… ရင္ထဲအမ်ဳိးအမည္မသိတဲ့ ေ၀ဒနာတစ္ခုကို မိမိဘာသာပဲ ခံစားလိုက္ရပါတယ္။ တစ္လိပ္ၿပီးတစ္လိပ္ တရွိဳက္မက္မက္ ဖြာေနခဲ့မိတာ ဘာ့ေၾကာင့္ပါလဲလို႔ သူ႔ဘာသာေတာင္ မေ၀ခြဲတတ္ေတာ့ေပ။ တိတ္ဆိတ္ေနတဲ့ ညအလယ္မွာ တစ္ေယာက္တည္းေသာသူက တစ္ခုတည္းေသာ အေတြးကိုသာ ေတြးေနခဲ့ေလၿပီ။

တဆစ္ဆစ္နာက်င္တာလား၊ တဆတ္ဆတ္တုန္ယင္ ေနတာလား၊ ရင္အစံုရဲ႕ ျမည္ဟီးသံကို မၾကားရဲေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ေနတာမို႔ မ်က္စိအစံုကိုသာ အသာမွိတ္လိုက္ရင္း…………… အိပ္ယာေပၚသာ လွဲခ်လိုက္ပါေတာ့တယ္။

မပီမျပင္ ၀ိုးတ၀ါးန႔ဲ အျမင္အာ႐ံုၾကားထဲမွာေတာ့……………………အေမ၊………………………အေမ။

အေမဆိုတာ ဘယ္လိုပံုမ်ဳိးပါလိမ့္၊ အသားျဖဴျဖဴလား၊ ညိဳညိဳလား။ အရပ္ရွည္သလား၊ ပုသလား ကိုသိန္းမသိ၊ မိခင္ေမတၱာဆိုတာလည္း မသိခဲ့။ ေအးသလား ပူသလား ဘယ္လိုမ်ဳိးလဲ..။

အေဖ့လက္ေပၚႀကီးလို႔ လူျဖစ္လာတဲ့ ကိုသိန္းတစ္ေယာက္ မိခင္ေမတၱာဆိုတာကို ဘာမွန္းမသိခဲ့ရေပ။  ဒီေန႔မွ မ်က္၀ါးထင္ထင္ျမင္လာခဲ့ရတဲ့ ျမင္ကြင္းေလးတစ္ခုကိုပဲ ေယာက္်ားႀကီးျဖစ္ေပမယ့္ တုန္ရင္စြာ ခံစားေနရၿပီ။ အိပ္ေပ်ာ္ေအာင္ႀကိဳးစားမယ္လို႔ မ်က္လံုးမွိတ္လိုက္ျပန္ေတာ့ ေမ့မရတဲ့ ျမင္ကြင္းအခ်ဳိ႕တို႔ တိုး၍၀င္လာေလၿပီ၊ ေန႔လည္က ျမင္ကြင္းနဲ႔အၿပိဳင္ ပံုရိပ္တစ္ခု…၀ါးတားတားပံုရိပ္တစ္ခု………….အေမ…အေမ၊

ခပ္တိုးတုိးညည္းသံနဲ႔အတူ ႏႈတ္ကထြက္က်လာတဲ့ ဒီစကားလံုးေလးေတြ၊ သူ႔ႏႈတ္က ထြက္သြားတာမွ ဟုတ္ပါေလစ၊ ရင္ထဲကမ်ား ထြက္က်ေလေရာ့သလား။

ကိုယ္နဲ႔အၿပိဳင္ တစ္ေနကုန္ပင္ပန္းထားတဲ့ ဇနီးသည္ကို အသာငဲ့ၾကည့္လိုက္ရင္းက ..ရင္ထဲတိုးတိုးေလး ဆိုမိသည္………….
ခင္ေမ………..ငါ့ကိုေလ….အေမ့ရဲ႕ေမတၱာေတြအေၾကာင္း နင္သိသေလာက္ေျပာျပပါလား။ နင္က ခု အေမေနရာဆိုေတာ့ နင္က ငါ့ထက္ပိုသိမွာပါ။

နင္ င့ါကိုေမးတယ္မလား ၊ ေတာ့္ကို ေတာေတြေတာင္ေတြကမ်ား ျပဳစားလိုက္တာလားတဲ့။ မဟုတ္ပါဘူးဟာ ငါနင့္ကိုေျပာျပမယ္ခင္ေမ ေျပာျပမယ္။

***-----***-----***-----***-----***-----***-----***-----***-----***-----***-----

“ဟာ.ကုိသိန္း..ေစာလွေခ်လားဗ်၊”
“ေစာရတယ္ကြ၊ ခုခ်ိန္ထြက္မွ ေတာ္ၾကာၾကတာ၊ ကိုယ္ကလည္း ၀ီရိယရွိရမယ္ေလကြာ”
“ေကာင္းတယ္ကုိသိန္းေရ….. ေကာင္းတယ္”

ရိုးသားေအးေဆးတဲ့ ကုိသိန္းတို႔မိသားစုက ခ်စ္ခင္သူမရွားေပမယ့္ မုန္းသူလည္းမရွိပါ။ သူမ်ားအလုပ္၊ ကိုယ့္အလုပ္ ဘယ္အလုပ္ ျဖစ္ျဖစ္ ဂရုတစိုက္ရွိတတ္တဲ့ ကုိသိန္းရဲ႕အက်င့္ေလးက မ်က္နွာပြင့္ေစခဲ့ပါတယ္။ ေတာသူေတာင္သားဘ၀ေတြမို႔ လင္းၾကက္တြန္ရင္ကိုျဖင့္ အားလံုးႏိုးေနၾကၿပီ။

လယ္အလုပ္မဟုတ္ေပမယ့္ ကိုယ္ကအရင္ေရာက္ႏွင့္မွသာ ငါးမ်ားမ်ားရေပလိမ့္မည္။ ေျခက်င္ခရီးကလည္း သိပ္ေတာ့ခရီးတြင္တာမဟုတ္၊ ၃ နာရီေလာက္ လမ္းေလွ်ာက္သြားမွ အဆင္ေျပတာ။

ေႏြဘက္ေရာက္ေလေလ ငါးက ရွားေလေလပင္၊ ရြာန႔ဲအေတာ္ေ၀းေ၀းမွသာ အဆင္ေျပတတ္တာဆိုေတာ့ ဒီေန႔ေတာ့ ကိုသိန္းတစ္ေယာက္ ခပ္ေ၀းေ၀းဆီသို႔သာ……….။

ေအာက္ေျခကိုျမင္ေနရတဲ့ ေခ်ာင္း႐ိုးတစ္ေလွ်ာက္ စိတ္လိုလက္ရ လမ္းေလွ်ာက္ေနရင္းက ေရျပင္ဆီသို႔လည္းမၾကာမၾကာ မ်က္လံုးကေရာက္ရပါတယ္။ ငါးရွိမယ္ထင္တဲ့ေနရာဆိုရင္ ရွာၾကည့္၊ တစ္ေနရာ တစ္ေနရာကို ခပ္ၾကာၾကာေလးေနလို႔မွ မရရင္ေတာ့ ေနာက္တစ္ေနရာကို ခရီးဆက္ေပါ့။ တစ္ခါတစ္ေလေတာ့လည္း တစ္ေနရာတည္းနဲ႔တင္ ငါးေတြအေတာ္မ်ားမ်ားရခဲ့ရင္ေတာ့ ကုိသိန္းတို႔ သက္သာရပါတယ္။ အဲ့လိုအခါမ်ဳိးဆို ေနာက္က လိုက္လာမယ့္ ခင္ေမကို ေစာင့္ေန႐ံုသာ။

“အင္း……….ဒီေနရာမွာ ရွာၾကည့္ဦးမွ”
ပါလာတဲ့ပစၥည္းေတြကို ေနရာေကာင္းေကာင္းေလးတစ္ခုမွာ ခ်ထားၿပီး က်င္စက္ကို အသံုးျပဳလို႔ ကုိသိန္းတစ္ေယာက္ ငါးရွာရပါတယ္။ ေခ်ာင္းထဲဆင္းၿပီး ငါးရွိမယ့္ေနရာေတြကိုမွန္းၿပီး ငါးျမွားတံကိုထိုးရတာ က်င္စက္ေၾကာင့္ ေသသြားတ့ဲငါးေတြကို အသာေလး ပံုးထဲေကာက္ထည့္႐ံုသာ။ တစ္ခါတစ္ေလက်ေတာ့ မေသပဲ ပါလာတာေတြလည္းရွိခဲ့ပါတယ္။
“ ဟာ…………ဟိုဘက္မွာ အမ်ားႀကီးပါလား”
ရိပ္ခနဲ လွမ္းျမင္လိုက္ရတဲ့ တစ္ေနရာဆီ တျဖည္းျဖည္း အသာတိုးၾကည့္လုိက္ေတာ့….
“ ဟာ…….ဘယ္ေရာက္သြားတာပါလိမ့္..”
အသာေလးၿငိမ္ေနလိုက္ၿပီး ခဏေစာင့္ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ
ေဟာ………..ေက်ာက္တံုးေတြနဲ႔ကြယ္ေနတာကိုး၊
စိတ္ထဲသေဘာက်သြားဟန္နဲ႔ လက္ထဲက က်င္စက္ကို ေရထဲထည့္လို႔ ခလုပ္ကိုဖြင့္မယ္အလုပ္…………………..

“ဟာ…………………..ထူးဆန္းလို္က္တာ”
ကိုသိန္းတစ္ေယာက္ ပါးစပ္အေဟာင္းသားျဖစ္လို႔ လက္ထဲကငါးျမွားတံကို အေ၀းဆီသာ လႊင့္ပစ္လိုက္မိပါတယ္။
ကိုသိန္းေၾကာင့္ လႈပ္သြားတဲ့ေနရျပင္မွာ ဟိုဟိုဒီဒီ ကူးေနၾကတဲ့ ငါးသားေပါက္ေလးေတြ….တစ္ေနရာ ဆီသို႔ အတင္းထုိးေျပးသြားလိုက္ၾကတာ……မိခင္ျဖစ္မယ္ထင္ရတဲ့ ငါးခပ္ႀကီးႀကီးတစ္ေကာင္က အသာေလးပါးစပ္ဟေပးလို္က္ေတာ့……..ငါး သားေပါက္ကေလးေတြ အကုန္လံုး တန္းစီၿပီး မိခင္ငါးမႀကီးရဲ႕ ပါးစပ္ထဲ အကုန္လံုးေရာက္သြားၾကတဲ့ ျမင္ကြင္း…………ဒီျမင္ကြင္း………….။

“ဟာ”
ဆိုၿပီး ျဖစ္သြားတဲ့ ကိုသိန္းရဲ႕ပံုစံက ဟန္ေဆာင္ပန္ေဆာင္မဟုတ္ခဲ့ပါ။ မ်က္စိေရွ႕မွာတင္ျဖစ္သြားတဲ့ဒီျမင္ကြင္းကို ဘယ္ေမ့ႏိုင္မလဲ။ ေဘးလြတ္ရာသို႔ တဟုန္ထိုး ကူးခတ္သြားတဲ့ မိခင္ ငါးမႀကီးေနာက္ကို ကိုသိန္း အေျပးလိုက္ရမလား…………..၊ကိုသိန္းမလိုက္ေတာ့ပါ။

ေစ်းႀကီးရမယ့္ ဒီလိုငါးမ်ဳိးလည္း ကိုသိန္းမဖမ္းလုိေတာ့။
အရသာရွိတယ္၊ အသားခ်ည္းပဲ ဆိုတာမ်ဳိးလည္း မၾကားခ်င္ေတာ့။
ႀကိဳက္လွေခ်ရဲ႕ဆိုတဲ့ ဒီငါးကို ဘယ္လိုသတၱိမ်ဳိးနဲ႔ ကိုယ္တိုင္ဖမ္းၿပီး စားေသာက္ရပါ့မလဲ။
ရင္ထဲမွာ ဘာျဖစ္သြားမွန္းမသိတဲ့ ေ၀ဒနာကို လူေတြသိေအာင္ ဘယ္လုိေျပာျပရမလဲ။

ငါ့ရဲ႕အျဖစ္အပ်က္က အဲဒါပဲခင္ေမ။ငါသိပ္ႀကိဳက္ခဲ့တဲ့ အဲဒိငါးကို ငါစားဖုိ႔ မ်ဳိမက်ေတာ့ဘူးခင္ေမ။ ဟင္းပန္းကန္ထဲက ငါးဟင္းေတြကို ၾကည့္ရဲဖို႔ ငါ့သတၱိေတြ ေပ်ာက္ဆံုးကုန္ၿပီ။ အၿမီးေလးလႈပ္ရမ္းလို႔ ကူးခတ္သြားတဲ့ ျမင္ကြင္းေလးကို နင္ ျမင္ၾကည့္စမ္းပါခင္ေမ၊ ျမင္ၾကည့္စမ္းပါ။မိခင္ေမတၱာဆိုတာ ထူးဆန္းလွေခ်ရဲ႕။ ငါ တစ္ခါမွ မေတြးဖူးဘူး ခင္ေမ။
ရင္ထဲမွာ မြန္းၾကပ္သြားဟန္နဲ႔ ကုိသိန္း တစ္ေယာက္ ငုတ္တုတ္ထ ထိုင္မိလ်က္က နံရံမွာေထာင္ထားတဲ့ ငါးဖမ္းပစၥည္းအစံုဆီ မ်က္စိက ေရာက္မိျပန္ပါၿပီ။ ခံုမင္တပ္မက္မိတဲ့ ဒီပစၥည္းေတြကို တစ္ေရးႏုိးလည္းျမင္သာႏိုင္ေအာင္ ကိုယ္နဲ႔မကြာ အနီးဆံုးမွာေတာင္ ထားထားတာ။ ဒီပစၥည္းေတြေၾကာင့္သာ မိသားစုရဲ႕ ကယ္တင္ရွင္ ျဖစ္ခဲ့ရတာ။ တန္းတူေနႏိုင္ခဲ့တာ။ ဇနီးနဲ႔သားတို႔ ၀မ္း၀၊ ခါးလွခဲ့ရတာ။

တသက္လံုးမလုပ္ခ်င္ေတာ့ေလာက္ေအာင္ ငါ ေတြးမိတယ္ခင္ေမ၊ ဒါေပမယ့္ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးဆိုတာ ငါသိပါတယ္။ ငါ ဘာဆက္လုပ္ရမလဲ၊ ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ ငါ ေမ့ေမ့ေပ်ာက္ေပ်ာက္ထားႏိုင္ပါ့မလား။ မေသမရွင္ျဖစ္ေနတဲ့ ငါးေတြကို က်င္လည္စြာကိုင္တြယ္ခဲ့တဲ့ ငါ့ရဲ႕လက္နဲ႔ ငါ…ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီးဖမ္းရဲပါေတာ့မလား။

တစ္ကုိယ္တည္း တီးတိုးေျပာဆိုသံေတြ လည္ေခ်ာင္း၀မွာတင္ေပ်ာက္ဆံုးကုန္ေလၿပီ။ လင္းၾကက္တြန္သံ ၾကားရေတာ့မွ ကိုသိန္း တစ္ေယာက္ မ်က္စိအစံုကိုသာ အတင္းထိုးမွိတ္လိုက္ရင္းက……………တစ္ခုတည္းေသာဆံုးျဖတ္ခ်က္ကိုသာ…….ခ်လိုက္ႏုိင္ပါတယ္။

ကၽြမ္းက်င္လို႔ အဆင္ေျပေနတဲ့ေနရာမွာ အေကာင္းဆံုးေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္သာ ကိုယ့္ရဲ႕ေရြးခ်ယ္ရာ………..။
၀မ္းစာေရးတြက္ ဘယ္အရာကမ်ား အေရးႀကီးႏိုင္ပါ့မလဲ။ ၀မ္း သံုး၀မ္းနဲ႔ ခါးသံုးခါး လွဖို႔အတြက္ေတာ့ ဒီအလုပ္ကို ဆက္လုပ္ရေပ မည္။ ေသခ်ာတာတစ္ခုကေတာ့ ေနာင္ဆို ကိုသိန္း သိပ္ႀကိဳက္တဲ့ငါးမ်ဳိး သူ…လံုး၀၊ လံုး၀ မ်က္စိေရွ႕သို႔ အေရာက္ခံေတာ့မည္ မဟုတ္ေခ်။
ဒါဟာ ကိုသိန္းရဲ႕ အေကာင္းဆံုးေသာ၊ မိသားစုတြက္ ေရြးခ်ယ္မႈ တစ္ခုဟုသာ……………………။

စိမ့္စမ္းေရ
131207









Read More
Posted by စိမ့္စမ္းေရ on